Epifaniczny tom 1 – rozdział 3 – str. 68
Elementy składowe i wyższe pierwszorzędne łaski charakteru Boga
moralnie wolnymi jednostkami, jak również czyni to samo z wzajemnymi relacjami tych stworzeń i przynosi im szkodę. Tak więc sprawiedliwa postawa wobec zła u sprawiedliwej istoty musi być postawą odrazy. Zatem Bóg jako sprawiedliwa istota z natury rzeczy musi czuć odrazę do zła. Biblia daje nam tego liczne dowody: „Wszystkie drogi jego są sprawiedliwe. Boć jest Bóg prawdziwy, a nie ma w nim nieprawości, sprawiedliwy i prawy jest” (5Moj. 32:4). „Uprzejmy jest Pan, a nie ma w nim żadnej nieprawości” (Psalm 92:15). „Jaką nieprawość znaleźli ojcowie wasi przy mnie, iż się oddalili ode mnie?” (Jer. 2:5). „Czyste są oczy twoje, tak że na złe patrzeć i bezprawia widzieć nie mogą” (Abak. 1:13). Następujące teksty dodatkowo dowodzą, że Bóg czuje odrazę do zła: 1Moj. 6:6; 5Moj. 25:16; Psalm 5:5-7; Przyp. 6:16-19; 21:27; Jer.44:4,22; Zach.8:17; Łuk. 16:13; Obj. 2:6,15. A zatem pierwszą cechą Jego sprawiedliwej postawy wobec zła jest odraza, którą uznajemy za właściwą.
Z powodu takiej odrazy Bóg unika zła. Nie praktykuje go, gdyż jest ono przeciwne Jego charakterowi w jego świętości i sprawiedliwości. Ponieważ jest doskonały w charakterze, naturalnie musi czuć do niego odrazę, a w rezultacie nie praktykuje ani nie może praktykować zła. Pismo Święte wyraża się jasno o tym zarysie Jego postawy wobec zła. Przytoczymy kilka stosownych wersetów: „Niech będzie daleka niepobożność od Boga i nieprawość od Wszechmocnego. A zgoła Bóg przewrotnie nie czyni, a Wszechmocny nie podwraca sądu” (Ijob 34:10,12). „Kto mu rzecze: Uczyniłeś nieprawość?” (Ijob 36:23). „Aby kto wywrócił człowieka w sprawie jego, Pan się w tym nie kocha (…) Z ust Najwyższego nie pochodzi złe” (Treny 3:36,38). „Izali Sędzia wszystkiej ziemi nie uczyni sprawiedliwości?” (1Moj. 18:25). „Nie ma u Pana Boga naszego, nieprawości” (2Kron. 19:7). „Jest niesprawiedliwość u Boga? Nie daj tego Boże” (Rzym. 9:14). „Względu na osoby u niego nie ma” (Efez. 6:9).