Epifaniczny tom 3 – rozdział 6 – str. 366
Późniejsze niezależne działania Elizeusza
lecz obecnie jest już daleko poza fazą spisku, pokazaną w typie 2Król. 9:11-15. Spodziewamy się więc wkrótce nagłego wybuchu armagedonu, który nastąpi po nagłej, szybkiej i dobrze już zaawansowanej jeździe antytypicznego Jehu. Trzy wysiłki zapobiegnięcia armagedonowi pokazane są w trzech wyjściach na spotkanie Jehu. To trzecie zostanie przerwane przez armagedon, który najpierw uderzy, i to śmiertelnie, w sprzymierzoną Europę (najpierw postrzelony i zabity został Jehoram), a następnie w Amerykę, która dłużej będzie opierać się atakowi, lecz ostatecznie podda się, po odniesieniu poważnych ran (długotrwała ucieczka Achazjasza, jego pojmanie, ucieczka, zranienie i śmierć). Śmierć Izebel jest typem zniszczenia rzymskiego katolicyzmu, a gdy rewolucyjne „psy”, stronnicy, już z nią skończą, pozostanie po niej tylko pamięć o jej naukach (czaszka), praktykach (ręce) oraz postępowaniu (stopy). Zniszczenie całego potomstwa Achaba reprezentuje obalenie każdego rządu na wschodniej półkuli, szczególnie w Europie, natomiast zniszczenie braci Achazjasza reprezentuje obalenie każdego rządu na półkuli zachodniej. Zniszczenie kapłanów i czcicieli Baala reprezentuje zniszczenie chwytających władzę i tyrańskich władców, kleru i arystokratów (łącznie z kapitalistami), wraz z ich żarliwymi zwolennikami. Wszystko to jest częścią trzęsienia ziemi z Obj. 16:18-20. Królestwo, jakie ustanowił Jehu, reprezentuje pewien rodzaj rządu świata pracy, prawdopodobnie jakiś rodzaj socjalizmu, który będzie przechodził przez cztery formy, pokazane w typie przez czterech królów z dynastii Jehu. Ponieważ ten typ, na ile stał się on na czasie, tj. do momentu obejmującego trzy wyjścia na spotkanie Jehu, przy czym to trzecie spotkanie należy do niedalekiej przyszłości, wypełnił się w najdrobniejszych szczegółach, tak jak powyżej to opisaliśmy, posiadamy pewność wiary, że powyższa interpretacja tego typu, jako zgodna z faktami i logiczna, jest właściwa. Począwszy od następnego akapitu podamy w tym rozdziale niektóre szczegóły na temat pewnych spraw, jedynie poruszonych w akapitach (28) – (30).