Epifaniczny tom 12 – rozdział 7 – str. 720
Przymioty i zastosowania Biblii
o oddzieleniu Kościoła od Wielkiej Kompanii i podziale tej drugiej na 60 grup, rozwijaniu Młodocianych Godnych, częściowo razem z tymi 60 grupami Wielkiej Kompanii, a częściowo jako oddzielnymi i różnymi od niej, jako – według Biblii – ostatnich zarysów dzieła Wieku Ewangelii. Prawdziwe są nauki o tworzeniu epifanicznego nominalnego ludu Bożego jako jądra tysiącletniego ludu Bożego, a także o wyzwoleniu Wielkiej Kompanii i Młodocianych Godnych. Nauki te są prawdziwe, choć w dużym stopniu należą do (niedalekiej) przyszłości. Także o odpowiednich naukach Biblii na temat Tysiąclecia trzeba powiedzieć, że są prawdziwe: ziemska faza Królestwa, restytucja, zmartwychwstanie, wolna łaska, dobroczynne rządy Chrystusa nad ludzkością, uwięzienie na ten czas szatana i niepokutujących aniołów, zdjęcie wyroku i klątwy, przyszły proces próbowania, rozwiązanie szatana, końcowa próba rodzaju ludzkiego, końcowe nagrody i kary oraz Wieki przyszłej chwały. Możemy być pewni, że tak jak prawdziwe są biblijne doktryny, które już działały lub działają obecnie, tak samo prawdziwe okażą się te w przyszłości, czego gwarancją jest działanie doktryn obecnych, ponieważ są one oparte na dobrych i właściwych zasadach. Każda pojedyncza doktryna wspomniana w tym akapicie jest prawdziwa. Poza tym wszystkie one są harmonijne wewnętrznie i wzajemnie ze sobą, z każdym wersetem Biblii, z Boskim charakterem, ofiarami za grzech, faktami i celami Boskiego planu. Te siedem rodzajów harmonii stanowi pewniki Biblii, które muszą być stosowane jako sprawdziany każdej doktryny, a tylko te z nich okazują się prawdziwe, które wytrzymują próbę takiego sprawdzenia. Dlatego te siedem pewników podajemy jako dowód na to, że doktryny Biblii są prawdziwe. Skoro zatem prawdziwe są doktryny, przykazania, obietnice, napomnienia, historie, proroctwa i typy Biblii, także i ona sama musi być prawdziwa, a zatem prawdomówność jest jednym z jej przymiotów.
Siódmym przymiotem Biblii jest wystarczalność. Przez wystarczalność Biblii rozumiemy tę jej cechę, dzięki której