Epifaniczny tom 12 – rozdział 7 – str. 731
Przymioty i zastosowania Biblii
niej każdy z nich był w stanie utrzymywać swą wolę martwą wobec samego siebie i świata, a żywą dla Boga, jednocześnie składając całe swe człowieczeństwo w ofierze na śmierć i aż do śmierci. Biblia w swych naukach umożliwiała im także pokonywanie ich słabości, wad i braków oraz rozwijanie charakteru na podobieństwo Chrystusowego, poprzez etapy wzrostu, wzmocnienia, równoważenia i krystalizacji. Fakt, że w przypadku ogromnej większości tej klasy zostało to całkowicie zakończone, a obecnie jest realizowane w pozostałej jej części, jest dowodem tego, iż Biblia jest dostosowana do osiągnięcia takiego rezultatu. Realizuje ona swój cel w odniesieniu do utracjuszy koron ubiegających się o miejsce w klasie Wielkiej Kompanii. Dokonywała i dokonuje ona tego przez Najwyższego Kapłana Świata, który odpiera ich rewolucjonizm oraz oddaje ich człowiekowi na to obranemu i Azazelowi. Większość z nich omyła już swe szaty do stanu białości we krwi Baranka i w wodzie Słowa, a pozostali z nich zaczynają to czynić, co dowodzi, że Biblia jest przystosowana do pełnego pozyskania Wielkiej Kompanii. To, że jest ona dostosowana do zdobycia do stanu poświęcenia i oczyszczenia Młodocianych Godnych, a także pełnego wykonania przez nich poświęcenia, oczywiste jest na podstawie faktu, że ma to miejsce w przypadku stale rosnącej ich liczby już od października 1881. Biblia okazuje się zatem przystosowana do zdobycia wybranych i quasi-wybranych.
Jest ona także dostosowana do pomyślnego zrealizowania swych celów w odniesieniu do świata. To, że jest ona dostosowana do dozwolenia na doświadczenie ze złem oczywiste jest na podstawie namacalnych i niezaprzeczalnych faktów istniejących już od upadku. Widzimy to w okresie Starego Testamentu oraz w Wieku Ewangelii. Sami przez obserwację jesteśmy świadkami trwania tego doświadczenia. Ponadto, jest jeszcze jeden zarys planu Biblii realizowany w czasie Wieku Ewangelii: w czasie tego Wieku świat otrzymuje od Kościoła świadectwo na temat swej grzeszności, braku sprawiedliwości i przyszłego sądu [próby do życia] w Królestwie (Jan 16:8-11).