Epifaniczny tom 12 – rozdział 3 – str. 263
Biblia jako Boskie Objawienie (c.d.)
wszystkie one w mniejszym lub większym stopniu zostały skażone; u niektórych ludzi jest więcej skażenia niż u innych, którzy z kolei mogą mieć inne władze bardziej skażone niż ci pierwsi. Wszyscy jednak posiadają pewne skażenie swych wszystkich władz. Dlatego rodzaj ludzki jest nieczysty, tzn. występuje w nim połączenie dobra i zła. Jedną z biblijnych figur, która ilustruje ten fakt, jest ruda złota i srebra (Mal. 3:2-4; 1Piotra 1:6,7; Izaj. 48:10; Zach. 13:9); w innych odnośnikach ten stop porównywany jest do żużlu i cyny (Ezech. 22:18-22; Izaj. 1:22,25-27); w jeszcze innych to zło porównywane jest do drewna, siana i ścierniska (1Kor. 3:12-15). Człowiek nie jest w stanie uwolnić się od tego skutku grzechu i przekleństwa. Dlatego Bóg zaplanował pokonanie go przez udzielenie Jezusowi odpowiedniego urzędu – urzędu Rafinatora i Oczyszczającego symboliczną rudę srebra i złota z ludzkich skłonności. Ten urząd naszego Pana jest w tym życiu aktywny w odniesieniu do klasy wiary zgodnie z Mal. 3:2-4, gdzie jako Rafinator i Oczyszczający srebro jest On przedstawiony jako usuwający błąd z mieszaniny prawdy i błędu w umysłach tej klasy, jako Rafinator złota – usuwający zło z mieszaniny dobra i zła w sercach Maluczkiego Stadka, a jako Rafinator srebra – usuwający zło z mieszaniny dobra i zła w sercach Wielkiej Kompanii. Ta praca wobec Maluczkiego Stadka opisana jest w Izaj. 48:10 oraz w 1Piotra 1:6,7, natomiast Ezech. 22:18-22 odnosi ją do Wielkiej Kompanii. W ten sposób Jezus jako Rafinator i Oczyszczający oczyszcza klasę wiary z nieczystości w obecnym Wieku. W następnym Wieku dokona tego dla posłusznych z klasy niewiary, zgodnie ze Słowem Pana w Izaj. 1:22,25-27 oraz Zach. 13:9. Tę pierwszą klasę umieszcza w tym figuralnym tyglu, piecu doświadczeń, w obecnym Wieku, a tę drugą – w Wieku następnym, oczyszczając je z ich nieczystości i uszlachetniając je, w ten sposób lecząc skutki grzechu i przekleństwa z tego punktu widzenia.