Epifaniczny tom 12 – rozdział 3 – str. 280
Biblia jako Boskie Objawienie (c.d.)
sprowadzić na niego cierpienia, jakie tworzy śmierć będąca wynikiem grzechu, i pozwolić mu poznać, czym dokładnie jest grzech i co czyni z tymi, którzy go wybierają. Bóg nie zmusił zatem człowieka do grzechu, lecz pozwolił mu zgrzeszyć, a następnie skazał go na doświadczenie cierpień śmierci, jakie w moralnym porządku rzeczy grzech przynosi tym, którzy go popełniają. Jego przeczucie skłoniło Go zatem do wyboru doświadczenia jako nauczyciela człowieka co do grzechu i sprawiedliwości. W E 2, s.105 opisaliśmy, w jaki sposób Adam korzystający ze swojej wolnej woli został doprowadzony do grzechu; okropne skutki grzechu opisane są w rozdziale II, gdzie pokazana jest również mądrość Boga skazująca wszystkich w Adamie na niedolę przekleństwa. Z tego powodu nie ma potrzeby tutaj dalej omawiać żadnej z tych trzech rzeczy. Tak więc z czterech sposobów udzielenia rozumnej oceny grzechu i jego konsekwencji, Bóg – dzięki Swej uprzedniej wiedzy na temat grzechu człowieka – postanowił pozwolić mu dokładnie poznać jego istotę i skutki przez doświadczenie, najbardziej skutecznego nauczyciela z tych czterech.
Oczywiste jest, że był to najskuteczniejszy sposób nauczenia człowieka niepraktyczności grzechu w jego istocie i skutkach, ponieważ większość ludzi dokładniej uczy się przez doświadczenie niż przez jakąkolwiek inną metodę poznawczą. Często możemy dostrzec to w sprawach międzyludzkich. Egzekwowanie ludzkiego prawa przez kary częściowo jest oparte na tej zasadzie. W 100% bazują na niej szkoły poprawcze. Zwykle na niej polega także dyscyplina rodziców wymuszana poprzez różne kary. Świat biznesu i społeczeństwo dostarczają nam niezliczonych przykładów działania tej zasady. Przytoczone wyżej przysłowie, „kto się na gorącym sparzy, ten na zimne dmucha”, jest obserwacją ludzkiej mądrości opartej na doświadczeniu stosującym zasadę, której używa Bóg dozwalając na to, by rodzaj ludzki doznał udręki klątwy. Chociaż doświadczenie, obserwacja, informacja i intuicja człowieka zgodnie potwierdzają, że doświadczenie jest najskuteczniejszym nauczycielem, są także zgodne, że nie jest ono jednak najłagodniejszym nauczycielem. Fakt, że Bóg wybrał informację i intuicję, aby nauczyć bezgrzesznych ludzi,