Epifaniczny tom 12 – rozdział 3 – str. 282
Biblia jako Boskie Objawienie (c.d.)
Jednak przed omówieniem drugiego zamierzenia: doświadczenia ze sprawiedliwością, należy tutaj podać kilka szczegółów, częściowo w formie uwag podsumowujących doświadczenie ze złem, szczególnie w jego punkcie kulminacyjnym, a częściowo w formie uwag łączących je z doświadczeniem sprawiedliwości. Wszyscy spostrzegawczy ludzie uznają, że rodzaj ludzki cierpi z powodu ciągle pomnażających się form zła fizycznego, umysłowego, artystycznego, moralnego i religijnego. Wielu dostrzega fakt, że cierpienia te są bezpośrednim lub pośrednim wynikiem grzechu. Wielu innych nie łączy ich z grzechem jako ich bezpośrednią lub pośrednią przyczyną. Tacy oczywiście nie dostrzegają związku między grzechem a dozwoleniem na zło, w wyniku czego nie są przygotowani na to, by zrozumieć, dlaczego Bóg dozwala na zło. Zgodnie z nauką Pisma Świętego, Pan używa tego doświadczenia, by udzielić rodzajowi ludzkiemu trwałej lekcji co do okropności grzechu i przekleństwa oraz praktyczności nienawidzenia i unikania go jako warunku uniknięcia zła. W przypadku ogółu ludzkości cierpienia, będące wynikiem grzechu, nie osiągnęły jeszcze dostatecznego punktu kulminacyjnego, by w trwały sposób wyrobić poczucie okropności grzechu i praktyczności unikania go. Ludzkość wkroczyła we wczesne fazy takiego kulminacyjnego punktu skutków grzechu wraz z dniem gniewu. Biblia uczy, że doświadczenie ze złem osiągnie swój punkt kulminacyjny w czasie ucisku, jakiego nie było odkąd istnieją narody, ani potem nie będzie (Dan. 12:1; Mat. 24:21,22). Ogólne opisy tego czasu gniewu między innymi można znaleźć w następujących fragmentach: Izaj. 63:4; 34:1,2,8; Jer. 10:10; 25:26-38; Sof. 3:8,9; Ezech. 6:7; Mal. 4:1; Jak. 5:1-6; Joela 2:2; Amos 5:20. Biblia używa wielu symboli jako ilustracji tego ucisku, np. bitwy (Obj. 16:14; 19:11-21), trzęsienia ziemi (Obj. 16:18-21), ognia (Sof. 3:8; 2 Piotra 3:10,12), wichru i burzy (Nah. 1:3,6,7; Psalm 107:22-32), nawałności gradu, wichru wywracającego, powodzi wód gwałtownych (Izaj. 28:2; Nah. 1:3,6,8), tłoczenia winogron w prasie (Obj. 14:19,20), ognistego pieca (Mat. 13:42), jeziora ognia (Obj. 19:20) itd.