Epifaniczny tom 16 – rozdział 6 – str. 290
Drugie piekło Biblii
pod symbolem ognia wskazuje, że zupełne, kompletne i wieczne unicestwienie będzie udziałem tych, którzy w Małym Okresie zostaną zwiedzeni do grzechu: „Ale zstąpił ogień [zniszczenie; ogień niszczy każdą palną rzecz, jaka się do mego dostaje, i dlatego jest w Biblii używany jako symbol zniszczenia] od Boga z nieba i pożarł je [a więc nie zachował ich w żadnym znaczeniu, a cóż dopiero w mękach]”. Niektórzy uważają, że werset 46 („I pójdą ci [klasa kozłów] na męki wieczne [w angielskim: na wieczną, karę – przypis tł.]; ale sprawiedliwi do żywota wiecznego„) uczy o wiecznych mękach. Zauważmy jednak, że nie zawiera on ani jednego słowa sugerującego wieczne męki. Pismo Święte oświadcza, że karą za grzech jest śmierć, nie tortury. „Zapłatą za grzech jest śmierć”. „Dusza, która grzeszy, umrze”. „Każda dusza, która by nie słuchała tego proroka, będzie wygładzona z ludu” (Rzym. 6:23; Ezech. 18:4,20; Dz. 3:23). Uczyńmy tę karę wieczną, a będziemy mieli wieczną karę, wieczną śmierć, lecz nie wieczne męki. Pięknie potwierdza to antyteza z Mat. 25:46. Greckie słowo przetłumaczone jako męki to kolasis, co dosłownie oznacza odcięcie. Zatem źli pójdą na wieczne odcięcie. Od czego? Antyteza z następnego zdania („sprawiedliwi do żywota wiecznego”) oznacza, że jest to odcięcie od życia, tzn. śmierć. Tak więc Mat. 25:41,46 dowodzi, że wyrażenie „ogień wieczny” (w. 41) odnosi się do zupełnego, całkowitego i wiecznego unicestwienia, co dotyczy także wyrażeń jezioro ognia oraz gehenna. Pełne wyjaśnienie tej przypowieści czytelnik znajdzie w rozdziale III. Mat. 18:8 również stosuje wyrażenie „ogień wieczny”. Jego znaczenie jest oczywiście takie samo jak Mat. 25:41, i dlatego nie będziemy go tutaj omawiać.
Judy 7: Jak Sodoma i Gomora i okoliczne miasta, gdy tymże sposobem jak i one zwszeteczniały i udały się za cudzym ciałem, wystawione są na przykład, ognia wiecznego karanie ponosząc”. Ogień, który zniszczył ludzi Sodomy, Gomory i okolicznych miast, nie trwał wiecznie. Mamy tutaj dość częsty