Epifaniczny tom 16 – rozdział 3 – str. 156
Światy i wieki Biblii – szczegóły (dok.)
będzie chodził po niej, ani się tam nie znajdzie; ale wybawieni [ci z kupionego rodzaju ludzkiego, którzy skorzystają z wyzwolenia, jakie wówczas będzie wszystkim oferowane bez ograniczeń] po niej chodzić będą. Odkupieni [ci z upadłego rodzaju kupionego przez krew Jezusa, którzy będą osiągać to wyzwolenie w miarę okazywania posłuszeństwa zarządzeniom Królestwa], mówię, Pańscy powrócą [z grobu i wyobcowania grzechu] i przyjdą na Syjon [do Jezusa i Kościoła jako religijnego rządu, oświecającego świat] ze śpiewaniem, a wesele wieczne będzie na głowie ich; radość i wesele otrzymają, a żałość i smutek uciecze” (Izaj. 35:5,6, 8-10). Warunki opisane w tym i innych wersetach gwarantują reformę i restytucję „każdemu, kto zechce”. Radujmy i cieszmy się wyborczym zbawieniem Biblii! Cieszmy się także z uzdrawiających warunków, jakie Tysiąclecie wprowadzi dla wyzwolenia nie wybranych.
Ufamy, że wszyscy zostali ubłogosławieni analizą pięciu celów Wieku Tysiąclecia, jakie dotychczas rozważyliśmy. By utrwalić je tym bardziej w naszym umyśle, wymieńmy je wszystkie: (1) ulżenie potrzebom ludzkości, (2) wywyższenie sprawiedliwych, (3) obalenie królestwa szatana, (4) zaprowadzenie wśród ludzkości sprawiedliwości oraz (5) ograniczenie zła i propagowanie dobra. Przystępujemy obecnie do omówienia szóstego celu tego wieku: udostępnienia wszystkim zbawiającej łaski Boga, okupowej śmierci Chrystusa i uzdrawiającego dzieła Ducha Świętego. Biblia wyraźnie uczy o miłości Boga, śmierci Chrystusa i dziele Ducha, nie tylko na rzecz Kościoła, lecz także na rzecz całego świata ludzkości dla jego zbawienia. Przytoczymy kilka fragmentów to potwierdzających i tam, gdzie będzie to konieczne, krótko wyjaśnimy. Jednym z nich jest poselstwo związane z narodzeniem Chrystusa: „Oto zwiastuję wam radość wielką, która będzie wszystkiemu ludowi; bo się wam dziś narodził zbawiciel, który jest Chrystus Pan, w mieście Dawidowym” (Łuk. 2:10,11). Tutaj narodzenie Zbawiciela przedstawione jest jako ostatecznie niosące radość