Epifaniczny tom 5 – rozdział 6 – str. 411
Misje naszego Pana w Paruzji i Epifanii
naukowe, filozoficzne i moralne. Wprowadził te wypaczenia do każdej dziedziny prawdy religijnej i świeckiej. Uczynił to dlatego, że prawda wyzwala (Jana 8:32-36), podczas gdy błąd zniewala (Efez. 4:18; 2Kor. 4:4). Z tego powodu prawda nie służy, a błąd sprzyja zniewalaniu przez niego ludzkości dla siebie. Jezus powrócił jednak po to, by zarówno Kościół, jak i świat uwolnić od wpływu szatana. Z tego powodu uznaje On za konieczne podważenie świeckich i religijnych błędów, które dają szatanowi takie wpływy, oraz rozwinięcie świeckiej prawdy jako pokarmu na czas słuszny, w różny sposób podawanego przez Niego Kościołowi i światu. W czasie Paruzji Pan atakował błędy panujące wówczas w świecie religijnym głównie, choć nie wyłącznie, przez pisma onego Sługi, którego religijne myśli obalające błędy były oczywiście podejmowane i propagowane przez innych. Gdy spojrzymy na Wykłady Pisma Świętego, broszury, Strażnice, kazania, traktaty itd., zauważamy, że zawierają one bardzo wiele obalających treści. To właśnie z tego powodu tomy pokazane są jako czasze z Obj. 15 i 16. Gdy Strażnica pod obecną redakcją twierdzi, że nie zajmuje się sporami (w rzeczywistości pisze ona przeciwnie do poglądów naszego Pastora, lecz „roztropnie” unika spierania się z naszymi odpowiedziami na takie ataki, ponieważ jej redaktorzy na podstawie wielu doświadczeń poznali swą niezdolność do udzielenia odpowiedzi na nasze obalenia ich ataków), nieświadomie ogłasza ona Kościołowi i światu, że Pan nie używa już jej jako jednego ze Swych oczyszczających narzędzi, będących częścią Jego trzeciego i piątego dzieła drugiego adwentu. Ta sama uwaga dotyczy Heralda PBI, który prowadzi podobną politykę.
(17) Pan atakował również świeckie błędy, jakie propagował szatan, nie tylko przed, lecz także w trakcie Paruzji naszego Pana. Przeciwko jego błędom politycznym, społecznym, ekonomicznym, historycznym, naukowym, filozoficznym i moralnym Pan nie tylko używał religijnych prawd, po raz kolejny szczególnie przez pisma onego Sługi, lecz wzbudził