Epifaniczny tom 5 – rozdział 5 – str. 272
Osiem małych i dużych znamiennych dni
Łuk. 19:29-48; Jana 12:12-18. Obejmują one tryumfalny wjazd, zapowiedzenie przez Jezusa zniszczenia Jerozolimy, oczyszczenie przez Niego świątyni, owacje na Jego cześć ze strony dzieci, oraz pełne zazdrości zarzuty i plany uśmiercenia Go ze strony żydowskich przywódców.
(11) Jezus wjechał do Jerozolimy w poniedziałek rano, czyli wtedy, gdy połowa żydowskiego dnia dobiegała już końca. Czas ten odpowiada dacie około 1 stycznia 1919 roku. Jaki jest tego antytyp? Około tego czasu święci oświeceni Epifanią wkroczyli do miasta Lewitów, jadąc na naukach zawartych w Teraźniejszej Prawdzie numer 1 i 2 (antytypicznej oślicy i oślęciu), które zostały wydane 9 i 24 grudnia. Do 1 stycznia 1919 roku nauki te zostały dobrze przetrawione przez pierwszych świętych oświeconych Epifanią, w wyniku czego byli oni podtrzymywani (jechali) przez te nauki w swych działaniach w stosunku do miasta Lewitów. Wielu z tych, którzy nie byli świętymi oświeconymi Epifanią, radośnie witało ich jako przynoszących dobre wieści, jako sprzyjających lepszym czasom i jako je zwiastujących, o czym wszyscy pamiętamy, tak jak w typie wielu radośnie witało naszego Pana. Zapowiedzenie przez Jezusa zniszczenia Jerozolimy przedstawia wielokrotne ogłaszanie w Teraźniejszej Prawdzie, że religijny rząd tworzony przez Lewitów zostanie zniszczony. Takie ogłoszenia pojawiły się w Teraźniejszej Prawdzie, szczególnie w numerach 2, 3 i 4. Oczyszczenie świątyni przedstawia użycie przez świętych oświeconych Epifanią oczyszczających prawd, przy pomocy których zostali wychłostani rewolucyjni Lewici sięgający po władzę. Dokonało się to szczególnie w Teraźniejszej Prawdzie nr 3, 4 i 5. Owacyjne powitanie Jezusa przez dzieci jest typem tego, jak niektórzy z mniej dojrzałych braci radośnie witali w tym działaniu świętych oświeconych Epifanią, natomiast mordercze plany kapłanów i innych, zazdrosnych przyjęcia, jakie zgotowano naukom Jezusa, są typem planów lewickich wodzów, by zniszczyć wśród ludu prawdy działania świętych oświeconych Epifanią i odciąć takich świętych od społeczności ludu prawdy.