Epifaniczny tom 5 – rozdział 4 – str. 198
Gedeon – typ i antytyp
miała znajdować się tylko w tych sektach, nasączając je – nie miała występować poza nimi (na ziemi obok). W jaki zatem sposób fakt, że prawda jako rosa znajdowała się tylko w tych sektach, a nie poza nimi, był dowodem, że Bóg miał użyć naszego Pana do wyzwolenia Swojego ludu od ciemiężycieli? Odpowiadamy: (1) że reformatorskie prawdy były wystarczające, by zniszczyć (2Tes. 2:8) papieską władzę na wiele różnych sposobów, szczególnie jako instytucję rządzącą, i w ten sposób dostarczyły naszemu Panu pewnego dowodu, że odniesie On zwycięstwo nad ciemięzcami duchowego Izraela. Ponadto (2) fakt, że prawda udzielona przez reformację podzieliła chrześcijaństwo na wiele sekt i narodowości, uczynił obalenie błądzicieli o wiele łatwiejszym, niż gdyby chrześcijaństwo w dużej mierze pozostało jednością, narodowo i kościelnie. Czasza pełna wody, którą Gedeon wycisnął z runa, reprezentuje całość prawdy zawartej w reformacji przez sekty. Prawda ta była dostępna dla ruchu następującego po reformacji przez sekty: oczyszczona Świątnica posiadała tę pełną prawdy czaszę dla swoich celów, jako ci, którzy wskazywali na zbliżający się ruch Żniwa. Wyciśnięcie rosy przedstawia więc naszego Pana gromadzącego w oczyszczonej Świątnicy wszystkie prawdy sekt reformatorskich. Sama czasza wydaje się przedstawiać literaturę, w której Pan umieścił prawdę.
(19) Wersety 39, 40 są typem ruchu Żniwa oraz prawdy jako kolejnego i ostatecznego dowodu udzielonego Jezusowi, że skutecznie wybawi On lud Boży od ciemiężycieli. Tak jak reformacja podała prawdy niszczące wiele papieskich nauk i duży zakres papieskiej władzy, jak również podzieliła chrześcijaństwo narodowo i kościelnie, w ten sposób osłabiając ciemięzców ludu Bożego, tak ruch Żniwa dostarczył dla celów Pana lud wolny od wszelkich sekciarskich roszczeń, a także udzielił wszystkich prawd potrzebnych do całkowitego obalenia błędów jego ciemięzców. W ten sposób stał się kolejnym i ostatecznym dowodem zwycięstwa naszego Pana