Epifaniczny tom 17 – rozdział 12 – str. 351
Świadectwa Starego Testamentu
ŚWIADECTWO ABDIASZA
Teraz pragniemy przez chwilę spojrzeć na Abd. 21: „I wstąpią wybawiciele [liczba mnoga] na górę Syon, aby sądzili górę Ezawa; a tak będzie królestwo samego Pana”. Tymi wybawicielami są Jezus i Kościół. Wstępują oni na Syon w tym znaczeniu, że stają się niebiańską fazą Królestwa Bożego. Będą sądzić górę Ezawa, Izrael cielesny, w znaczeniu nauczania go prawd, próbowania go pod kątem prawdy, karania w celu reformy i ostatecznie wydania sprawiedliwego wyroku – pochwały, jeśli będzie postępował dobrze, i potępienia, jeśli będzie czynił zło. Tysiącletnie Królestwo Jehowy będzie w tym czasie w rękach wielkiego Syna Jehowy, naszego Pana Jezusa, oraz w rękach Kościoła, współdziedziców Jezusa i ówczesnych dziedziców Boga. Królestwo to będzie należało do Jehowy na wieki.
MICHEASZ 4:1-4
Słowa z Mich. 4:1-4, naszego następnego świadectwa odnośnie do Tysiąclecia, znajdujemy u Izaj. 2:1-4, którego wyjaśniliśmy już w tym kontekście; nie będziemy zatem powtarzać jego wyjaśnienia. Jedyna różnica jest w wersecie 4, który u Mich. 4:4 mówi: „Ale każdy będzie siedział pod winną macicą swoją i pod figowym drzewem swoim, a nie będzie nikt, kto by ich przestraszył; bo to usta Pana zastępów mówiły”. Każdy będzie posiadał swój własny dom i swą własną posiadłość, każdy będzie miał owoc swej własnej pracy. Ma to jednak także znaczenie figuralne, ponieważ wszyscy będą siedzieć pod prawdziwą Winnicą (Chrystusem Głową i Ciałem) oraz pod drzewem figowym (cielesnym Izraelem), a nikt nie będzie ich trwożył. Ludzkość nie będzie się niczego obawiać, jeśli będzie słuchać nauk cielesnego Izraela jako wielkiego misjonarza nawracającego świat pogański i odstępczych Żydów oraz symbolicznej Winnicy – Chrystusa. Nikt nie będzie ich trwożył, ponieważ Bóg obiecał usunąć strach od Swego ludu.
PROROCTWO SOFONIASZA
Sof. 3:8, 9: „Przeto oczekujcie [duchowy Izrael] na mnie, mówi Pan, do dnia, którego powstanę do łupu