Epifaniczny tom 8 – rozdział 7 – str. 399
Ofiary Książąt Wieku Ewangelii – dok.
swym słuchaczom, jako przeciwieństwa skutków grzechu, błędu, samolubstwa i światowości w ich różnych formach, nawołując ich do odwrócenia się od grzechu, błędu, samego siebie i świata; zaszczepiał je, nalegając na przyjęcie Jezusa jako Zbawiciela i Pana. Stałe przekonywanie do przyjęcia Jezusa jako Zbawiciela pozwoliło mu doprowadzić do usprawiedliwienia z wiary wielu ludzi, pomimo jego budzącej wątpliwości postawy wobec usprawiedliwienia przez samą wiarę.
(20) Jego szafarska doktryna umożliwiła mu ofiarowanie łyżki – wychowywanie w sprawiedliwości – także z innego punktu widzenia. Nacisk kładziony przez niego na element charakteru w religii, wymagany przez jego pogląd na związek między nawróceniem a członkostwem w gronie ludu Bożego sprawił, że ofiarował on pewne zarysy swej łyżki. Między innymi odnosiły się one do ducha tolerancji, jakiego krzewił w obronie wolności religijnej. Rozumiał, że jeśli religijne poglądy człowieka nie są kwestią jego osobistego przekonania, jego religijność jest dla Boga bezwartościowa i przynosi zły wpływ jemu samemu oraz innym; dzięki takim poglądom był daleki od nietolerancji. Lecz to nie wszystko: taki punkt widzenia uczynił go ujmującym, taktownym i przekonywającym, ponieważ starał się pozyskiwać do nawrócenia. Dlatego zaszczepiał te cechy w innych, przygotowując ich do pracy ewangelizacyjnej. Zatem jego szafarska doktryna sprawiła, że uczył innych sztuki zdobywania dusz i wzbudzała ducha ewangelizacyjnego. Doprowadziła go też do zachęcania innych do rozpowszechniania Biblii i innej literatury nawracającej. Jego stanowisko w naturalny sposób skłoniło na przykład Johna Bunyana, jednego z najsłynniejszych ze wszystkich baptystów, do uczynienia swej książki, Wędrówka pielgrzyma (która poza Biblią ma największy nakład ze wszystkich książek), największą pozycją literatury nawracającej w całym chrześcijaństwie, w baptystycznym znaczeniu nawrócenia. W ciągu 250 lat swej służby książka ta w baptystycznym znaczeniu tego słowa