Epifaniczny tom 8 – rozdział 7 – str. 460
Ofiary Książąt Wieku Ewangelii – dok.
(82) Chociaż dokładna natura tych kwestii nie jest możliwa do udowodnienia, wiemy, iż faktem jest, że odpowiadając na nasze pytania przez antytypiczne Urim i Thummim, nasz Najwyższy Kapłan udziela odpowiedzi przez nauki Biblii oraz zalecane przez nią główne Boskie łaski, a także zgodnie z naukami Biblii i zalecanymi przez nią głównymi Boskimi łaskami. Zatem antytyp Urim i Thummim jest jasny. Tym pierwszym są doktryny Biblii, a drugim – główne łaski. Liczba tych głównych łask wynosi dwanaście i są one potrójnym rozwinięciem czterech głównych przymiotów Boga, które jako takie są pokazane przez cztery proste kąty napierśnika oraz cztery rzędy, w których osadzone były typiczne kamienie (2Moj. 28:17). Zatem typiczny najwyższy kapłan rozumiał Boskie odpowiedzi na pytania dotyczące Izraela przez harmonię między typicznymi światłami padającymi z dwunastu drogocennych kamieni a dwunastoma kamieniami napierśnika w ich pięknie. Przedstawia to naszego Pana uzyskującego od Boga odpowiedzi na pytania duchowego Izraela na podstawie harmonijnego połączenia doktryn Biblii oraz dwunastu głównych łask zalecanych przez Biblię. Mamy tutaj kolejny typ tego, w jaki sposób nasz Aaron udziela nam Boskiej prawdy. Powinniśmy tutaj dodać, że tak jak było w przypadku siedmiu rurek, tak jest w przypadku odpowiedzi przez antytypiczne Urim i Thummim: nasz Pan udziela zwykle Swych odpowiedzi przez tych pokazanych w siedmiu gwiazdach. Jak fakty te powinny wywyższyć Go w naszej ocenie! Jak powinny wyleczyć nas z pychy, która pożąda chwały człowieka dla nas, jako rzekomych twórców („oryginalnych myślicieli”) prawdy. Naszym najwyższym przywilejem w tym zakresie jest pozostawanie częścią świecznika, który świeci pożyczonym światłem, rozpalonym przez kogoś innego – naszego wielkiego Najwyższego Kapłana. Zatem chwała należy się Bogu, nie nam.
(83) 4Moj. 8:4 podaje krótki opis budowy świecznika. Jego złoto reprezentuje boskość Kościoła jako nowych stworzeń oraz nosicieli światła dla braci. To, że był on wykuty, reprezentuje kształtowanie serca i umysłu tych nosicieli światła w pięknych