Epifaniczny tom 2 – rozdział 5 – str. 339
Chaos
oceanie, jaki okrywał Ziemię jeszcze z czasu przed pierwszym twórczym dniem.
Fakt ten sprawił, że zanim pojawia się geologia, w wielu miejscach wystąpiły przypadki kilkakrotnego nakładania się warstw. Inne podobne zjawiska nakładania wystąpiły już po powstaniu warstwy, którą geologia rozpoczęła badać jako pierwszą. Dlatego geologia ma o wiele więcej pokładów niż wymaga tego Biblia, lecz błądzi w tym temacie, licząc nakładające się warstwy jako niezależne. W ten sposób teorie geologii popadają w konflikt z Biblią, co większość geologów jako niewierzących w Biblię chętnie przyznaje. Wyżej podane wyjaśnienie pokazuje jednak jak bardzo są oni nienaukowi, a jak bardzo naukową, prawdziwą i rozsądną jest geologia Biblii. Dlatego w przyszłości będziemy zazwyczaj pomijać geologię, chociaż od czasu do czasu pokażemy, jak zharmonizować niektóre z jej odkryć z dokładnymi naukami Biblii. Biblijny opis stworzenia nie wchodzi w szczegóły. Podaje ogólny przebieg stworzenia, używając szerokich, pojemnych terminów i pozostawiając wiele między wierszami; daje nam w ten sposób szufladki, które pomieszczą każde prawdziwe zjawisko przyrody i potwierdzone odkrycie prawdziwej nauki w odróżnieniu od tak zwanej fałszywej nauki (1Tym. 6:20). Postęp stworzenia podany w 1Moj. 1 jest oczywiście naukowy w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu. Mamy tu cudowne pogrupowanie twórczego dzieła: opis trzy razy podzielony jest na okresy po dwa twórcze dni każdy, dwa razy na okresy po trzy twórcze dni i sześć razy po jednym twórczym dniu w każdym przedziale, przy czym każdy przedział ma z punktu widzenia swego charakteru dowody i uzasadnienie naukowe. W podziale na dwa okresy możemy mówić o trzech pierwszych dniach kolejno związanych i przygotowujących następne trzy dni. I tak, pojawienie się na Ziemi światła w pierwszym dniu (w. 3-5) jest związane z pojawieniem się trzy dni później, czwartego twórczego dnia, Słońca, Księżyca i gwiazd (w.14-18). W ten sposób stworzenie