Epifaniczny tom 2 – rozdział 2 – str. 54
Świat Ducha
musi także istnieć przed synem, aby go spłodzić, ponieważ żaden syn nie jest tak stary jak jego ojciec, tzn. nie zaczyna istnieć w tym samym czasie, co ojciec. Fakt, że Bóg jest Ojcem Logosa, oznacza, iż poprzedza On Logosa; tak więc w przeciwieństwie do Ojca Logos nie jest odwieczny. Każdy z wyżej zacytowanych tekstów potwierdzających, że Logos został stworzony, zrodzony, miał początek, był pierworodnym Jehowy, jednorodzonym Synem Jehowy – obala myśl, iż jest On odwieczny tak jak Ojciec. Z pewnością była to sztuczka typu hokus-pokus zaciemniająca rozumowe zdolności człowieka, gdy szatan zaczarował ludzi, by uwierzyli, że syn jest równie stary jak ojciec, zaistniał w tym samym czasie, co ojciec, został zrodzony i stworzony, a mimo to nie miał początku, był pierworodnym ojca, a jednak nigdy nie powstał, lecz istniał od zawsze. Zauważmy wyrażenie w Przyp.8:22,23 według Przekładu Ulepszonego: „Pan mnie miał [nabył] przy początku [twórczej] drogi swej, przed późniejszymi sprawami swymi. Zostałam zrządzona [stworzona] przed wiekiem [pierwszy wiek Boskiego planu nastąpił po upadku w grzech], przed początkiem [1 Moj.1:1], przed ziemią”. Wersety te potwierdzają, iż został On stworzony, zanim stworzono cokolwiek innego; ich nauka, iż został On stworzony, oznacza, że miał początek, a zatem nie istniał od zawsze. Proszę zauważyć w.30, tak jak jest on podany w Przekładzie Ulepszonym: „Byłam z nim w trakcie wychowywania”. Mamy tutaj przedstawiony rozwój Logosa pod kierunkiem Jehowy. Takie kształcenie pod okiem Jehowy nie byłoby możliwe, gdyby był On odwieczny, współistotny i równy Jehowie.
Ci, którzy uczą, że Syn jest tak samo odwieczny jak Ojciec, mają poważne trudności ze znalezieniem biblijnych wersetów i faktów na ten temat. Cytują w tej kwestii szczególnie trzy fragmenty: Ps.2:7: „Syn mój jesteś ty, Jam ciebie dziś spłodził”. Podkreślają słowo dziś jako oznaczające wieczność i jako rzekomy dowód odwieczności naszego Pana. Odpowiadamy na to: wyrażenie spłodził użyte tutaj