Epifaniczny tom 9 – rozdział 1 – str. 29
Zjawisko to występowało przez okresy Żniwa i pięć okresów rozwoju Kościoła wraz ze wzrostem liczebności ludu. Nasz Pan jest tak sumienny, że raczej zrezygnowałby ze swej misji, gdyby nie mógł jej wypełnić. Pragnąłby natychmiastowego odcięcia Go od tego urzędu. Uważałby On to za łaskę Ojca (jeślim znalazł łaskę) i uwolnienie od złego (na swoje złe). Dokładne rozważenie tego, co Mojżesz powiedział w typie i co Jezus wykonał w antytypie, biorąc pod uwagę wszystkie okoliczności, sprawia, że musimy uznać zasadność ich skargi – oni nie narzekali.
(25) Boska odpowiedź podana w w. 16. i 17. dowodzi sprawiedliwości typicznych i antytypicznych skarg. Wersety te zawierają Bożą odpowiedź co do tego, w jaki sposób zostanie zesłana pomoc dla Jego przepracowanego sługi zarówno w typie, jak i w antytypie, tak aby faktyczny obowiązek, który bardzo się zwiększył wraz ze wzrostem liczebności ludu, szczególnie w antytypie mógł być skutecznie spełniany i by nie był wykonywany jedynie przez samego Mojżesza i samego Jezusa. Odpowiedź Boża co do tego, jak Mojżesz w typie, a Jezus w antytypie zostaną całkowicie uwolnieni od ciężaru zaspokajania niezadowolonych i pożądliwych ludzi, jest podana w w. 18-20. Instrukcje Boga, dotyczące naznaczenia 70 starszych w w. 16.,17. oraz naznaczenie przez Niego urzędników i sędziów w 2 Moj. 18:25,26, są uważane przez wyższych krytyków za sprzeczne relacje tego samego epizodu. Jednak jest to całkowicie błędna interpretacja, jak to pokaże krótka analiza. W jednym przypadku zostało wybranych tylko 70, a w drugim było ich wiele tysięcy. Ich służba też była zdecydowanie różna: 70 miało pomagać Mojżeszowi w nauczaniu i prowadzeniu ludu, inni zaś mieli odpowiadać na trudne pytania i rozstrzygać nieporozumienia. Tych 70 było wybranych po opuszczeniu Synaju, a więc w innym miejscu, a tych drugich zaraz po dojściu do Synaju, czyli przy samym Synaju. Tych 70 zostało wybranych, jako najzdolniejsi spośród wszystkich starszych Izraelitów (o których wiesz, że są starszymi ludu oraz jego przełożonymi” [UBG]). Ci wybrani przy Synaju przedstawiają tych starszych, pielgrzymów pomocniczych i pielgrzymów,