Epifaniczny tom 9 – rozdział 9 – str. 556
Antytypiczni Dawid i Goliat
i protestantyzmowi, z pewnością zwycięsko wybawi go z mocy (z rąk, w. 37.) ewolucji (Filistyna tego). Przekonany tym dr Cook zachęcił brata Russella, aby zrobił wszystko, co w jego mocy i aby modlił się o błogosławieństwo Pana dla swoich wysiłków (w. 37.). Dr Cook uważał jednak, że brat Russell nie był wystarczająco wyposażony do walki z teorią ewolucji, zatem zaproponował mu niektóre ze swoich argumentów, przedstawione w jego licznych książkach (I ubrał Saul Dawida […] i oblókł w swą zbroję; ale była ona za duża, ponieważ Saul miał 7 stóp wzrostu [ok. 213 cm – przyp. tłum.], więc Dawid ją zdjął, w. 38.,39.). Kiedy jednak brat Russell zapoznał się z jego argumentami, zrozumiał, że nie będzie mógł ich użyć i dlatego z nich zrezygnował. Przedstawiliśmy tę historię tak, jak słyszeliśmy ją z ust brata Russella i tak, jak stanowi ona antytyp wersetów 32-39.
(15) Chociaż reszta tej historii nie należy do rozważanego antytypu, niemniej jednak przytoczymy ją, ponieważ warto ją znać i zapamiętać. Po opisanej wyżej rozmowie nasz Pastor ofiarował dr. Cookowi wspomniane dwie broszury z prośbą, aby je przeczytał i podzielił się swoją opinią. Dr Cook obiecał, że to zrobi. Po kilku latach dr Cook ponownie przybył z wykładami do Pittsburgha i brat Russell znowu go odwiedził. Po przybyciu do dr. Cooka brat Russell zapytał: „Dr. Cook, czy pan mnie pamięta?”. Ten, wpatrując się w niego swoimi dużymi, magnetycznymi oczami, których spojrzenie zdawało się przenikać brata Russella, odpowiedział po chwili: „O tak! Pan jest człowiekiem z Nową Teologią”. Wówczas brat Russell zapytał go, co myśli o podarowanych mu dwóch broszurach. Dr Cook odpowiedział: „Zawierają kilka wspaniałych poglądów, ale są zbyt zaawansowane, by mogły być obecnie zaakceptowane przez środowisko wyznawców amerykańskiego kościoła”. Z tej historii możemy wyciągnąć kilka lekcji: (1) często staramy się zrobić coś dla Pana, a On poprzez nasze wysiłki dokonuje czegoś zupełnie innego; (2) najlepsi z nas nie są kompetentni do wybierania specjalnych sług Bożych, ponieważ odrzucają Boży wybór i decydują inaczej. W tym przypadku wybór