Epifaniczny tom 1 – rozdział 5 – str. 242
Drugorzędne Łaski Charakteru Boga
Chrystusa (Mat. 26:28). Do uzyskania Jego przebaczenia wymaga okazania wiary w Jezusa (Mar. 2:5,7; Dz.Ap. 10:36,43). Przebacza wszystkie rodzaje grzechów z wyjątkiem grzechów przeciwko Duchowi Świętemu (Mar. 3:28). Bóg sprawił, że Jan Chrzciciel głównym tematem swych kazań uczynił przebaczenie grzechów (Łuk. 3:3). Jezus zalecił, by było ono ogłaszane wśród wszystkich narodów w Jego imieniu wraz z pokutą (Łuk. 24:47). Pan łaskawie przebaczył kobiecie przyłapanej na cudzołóstwie (Jan 8:11). Pan upoważnił Swój wierny lud do występowania jako Jego rzecznicy w ogłaszaniu Jego przebaczenia (Jan 20:23). Przebacza po to, by udzielić Ducha Świętego (Dz.Ap. 2:38). Bóg zapewnił przebaczenie grzechów przez ofiarę Chrystusa, ponieważ nie ma żadnego innego sposobu jego uzyskania (Dz.Ap. 13:38,39). Jednym z celów usługi Słowem Bożym jest udzielenie przebaczenia pokutującym wierzącym i poświęcającym się słuchaczom (Dz.Ap. 26:16-18). Prawdziwym błogosławieństwem jest uzyskanie przebaczenia od Boga (Rzym. 4:7,8). Jesteśmy zachęcani do naśladowania miłosiernego przykładu Boga i Chrystusa w przebaczaniu (Efez. 4:32). Bóg przebacza nam po to, abyśmy mogli żyć (Kol. 2:13). Grzechy mogą być przebaczone tylko przez ofiarę Chrystusa (Żyd. 9:22,28). Przywilejem ludu Bożego jest pomaganie błądzącym braciom i innym ludziom w przychodzeniu do Pana po przebaczenie (Jak. 5:20). Krew Chrystusa dokonuje przed Bogiem oczyszczenia wszystkich naszych grzechów, które są wynikiem słabości lub ignorancji (1Jana 1:7,9). Nie powinniśmy grzeszyć. Jeśli jednak grzeszymy, nie powinniśmy rozpaczać, lecz udać się do Boga przez Chrystusa, który jako nasz Orędownik jest ubłaganiem za grzechy w celu uzyskania przebaczenia (1Jana 2:1,2). Naszym przywilejem jest nie tylko staranie się o przebaczenie naszych własnych grzechów, lecz także modlenie się o przebaczenie grzechów innych (1Jan 5:16). Ciesząc się z przebaczenia, nie zapominajmy oddać Bogu chwały za danie nam Chrystusa jako naszego Zbawiciela, przez którego mamy