Epifaniczny tom 11 – rozdział 4 – str. 269
Wyzwolenie pozostałych Izraelitów
Lecz pod koniec szóstego przesiewania – rewolucjonizmu, 2916-2920 – a więc kilka lat po zakończeniu się piątego przesiewania, gdy wierni i niewierni zostaną już całkowicie rozdzieleni (do kiedy to każda klasa będzie miała pełną swobodę działania z wykluczeniem zwyciężenia sprawiedliwych przez złych) Pan przez Chrystusa zmieni Swoją pozornie obojętną postawę na postawę wrogą wobec bezbożnych. Jest to pokazane w wejrzeniu Boga na obóz Egipcjan. Fakt, że On uczynił to przez słup ognia i obłoku wskazuje na zwrócenie przez Niego takiej wrogiej uwagi na nich, która będzie w harmonii z prawdą na czasie Starego i Nowego Testamentu i będzie wyrażać się za jej pośrednictwem, przy jednoczesnym uczynieniu jej jasną dla wiernych. Pomieszanie przez Boga szyków w obozie Egipcjan prawdopodobnie przedstawia podzielenie przez Boga bezbożnych w ich poglądach po ataku na Godnych. Nie znamy szczegółów na ten temat. Możemy być pewni, że działanie Boga będzie skuteczne dla osiągnięcia zamierzonego przez Niego celu. Uczynienie tego przez Boga podczas wrogiego patrzenia na Egipcjan poprzez postępujące światło na temat Starego i Nowego Testamentu sugeruje, że tak pokieruje On postępującym światłem z obydwu części Biblii, że doprowadzi do nieporozumień wśród bezbożnych.
(22) Koła wozu najwyraźniej reprezentują takie taktyki organizacyjne, dzięki którym organizacja może robić postęp w swych zamierzeniach. Zrzucenie przez Boga kół egipskich wozów (w. 25) wydaje się zatem przedstawiać pokrzyżowanie przez Niego taktyk bezbożnych i doprowadzenie ich pod koniec Małego Okresu do katastrofalnego stanu, nie nadającego się już do naprawy. Nie wiemy, jak zostanie to dokonane. Pan mądrze nie ujawnił szczegółów poczynań Małego Okresu, ponieważ ich ujawnienie dałoby szatanowi zbyt dużą wiedzę na temat zamiarów Boga i skłoniłoby go do podjęcia kroków przeciwdziałających (Mat. 12:29). Spowodowanie przez Boską ingerencję, że wozy Egipcjan poruszały się z wielkim trudem przedstawia zatem (1) trudności, jakie napotkają szatańskie organizacje,