Epifaniczny tom 11 – rozdział 4 – str. 293
Wyzwolenie pozostałych Izraelitów
a następnie kolejno wzbudzanej klasy Chrystusa. Typiczną rolą Aarona w niewoli i wyzwoleniu Izraela jest zatem urząd rzecznika dla klasy Chrystusa. Na Tysiąclecie i Mały Okres Aaron przedstawia więc Starożytnych i Młodocianych Godnych jako rzecznika Chrystusa wśród ludzi. Dlatego prorokini Miriam, skojarzona w wersecie 20 z Aaronem jako jego siostra, sugeruje, że Miriam jest typem rzeczników niższych od Starożytnych i Młodocianych Godnych. Wierzący Żydzi, którzy w czasach Starego Testamentu nie byli wystarczająco wierni, by stać się Starożytnymi Godnymi, a w Wieku Ewangelii nie byli wystarczająco wierni, by być przeniesionymi od Mojżesza do Chrystusa, jak również wierzący poganie w czasie Wieku Ewangelii, którzy pomimo wierności do śmierci w usprawiedliwieniu nie poświęcili się – będą stanowić klasę zbawionych oddzielną od niewierzących Żydów i pogan z czasów sprzed Tysiąclecia, którzy staną się wiernymi jako restytucjoniści. Tacy przedtysiącletni wierzący Żydzi i poganie są synami z Joela 2:28 oraz Izaj. 60:4, natomiast tacy przedtysiącletni niewierzący Żydzi i poganie będą córkami z tych wersetów. Rozumiemy, że ci pierwsi są pokazani w typie przez prorokinię Miriam, ponieważ jako specjalni pomocnicy Starożytnych i Młodocianych Godnych będą ich symboliczną siostrą. Jako tacy, będąc najniższą częścią przedtysiącletniego nasienia Abrahama, będą szczególnie używani, zgodnie z Przymierzem, bardziej niż pozostała część klasy restytucyjnej, do błogosławienia rodzin, narodów i rodzajów ziemi.
(47) Po zrozumieniu kogo przedstawia Miriam, pytamy teraz: kogo przedstawiają kobiety Izraela (w.20)? Poza już opisanymi klasami jest tylko jeszcze jedna zbawiona klasa. Kobiety Izraela są tutaj oczywiście typem tej klasy – córek Jezusa i Kościoła – o której mówi Joela 2:28 oraz Izaj. 60:4. Są to wierni restytucjoniści, którzy w tym życiu byli niewierzącymi Żydami i poganami. W symbolach i typach biblijnych instrumenty muzyczne przedstawiają literaturę prawdy, np. harfą Boga jest Biblia, a harfa Dawida przedstawia niektóre z pism naszego Pastora,