Epifaniczny tom 11 – rozdział 6 – str. 400
Przy Górze Synaj
(2) można je rozumieć jako zakaz używania mleka matki jako płynu do gotowania koźlęcia. Rabini zrozumieli ten fragment w tym drugim znaczeniu i dlatego błędnie zabraniali picia mleka i jedzenia jego produktów przez pięć godzin po zjedzeniu mięsa, twierdząc że ciepło ciała ugotuje mięso. Z tej błędnej teorii wyprowadzili drobiazgowe zasady, zabraniając nawet używania do mleka i jego produktów garnków, patelni, naczyń, noży, widelców, łyżek itp., jeśli były używane do mięsa i jego produktów i odwrotnie. Zlekceważyli przy tym fakt, że zakaz ten dotyczy koźlęcia i mleka jego matki, nawet gdyby ich podstawowy punkt widzenia był prawidłowy: iż werset ten oznacza gotowanie koźlęcia w mleku matki jako płynie do gotowania. Jest to dobra ilustracja czynienia Boskiego Słowa bezwartościowym przez tradycje starszych i wkładania na innych olbrzymich ciężarów (Mat. 15:2-6; 23:4). Rozumiemy to stwierdzenie w pierwszej interpretacji podanej wyżej i dlatego uważamy, że zakaz ten wskazuje na to, że nie powinniśmy karmić się duchowym pokarmem, zanim nie będzie on na czasie – nie powinniśmy na siłę przedwcześnie interpretować Słowa i przyjmować takich interpretacji dla siebie samych ani podawać ich do przyjęcia przez innych. Wydaje się nam, że taki pogląd jest całkowicie sensowny, podczas gdy ten drugi nie prowadzi do żadnego logicznego antytypu.
(45) Bóg obiecuje dać duchowym Izraelitom Pana Jezusa jako Swego Posłannika (oto ja posyłam Anioła – w. 20), by był ich Wodzem, Przewodnikiem i Obrońcą przez cały Wiek, w kroczeniu wąską drogą (przed tobą, aby cię strzegł w drodze; Ps. 34:8; Mat. 28:20), by umożliwić im pomyślne zakończenie podróży z antytypicznego Egiptu do antytypicznego Kanaanu, niebiańskiego Królestwa (i wprowadził cię na miejsce, które przygotowałem). Napomina On duchowych Izraelitów, by uważali i nie kusili Chrystusa (miej się przed nim na baczności – w. 21; 1 Kor. 10:9), by stosowali się do wszystkich Jego wskazówek (słuchaj jego głosu) i by w żaden sposób nie wzbudzali Jego niezadowolenia: