Epifaniczny tom 11 – rozdział 6 – str. 435
Przy Górze Synaj
usilnie pragnęli pojąć i dowieść, że Bóg posiada właśnie taki charakter. Te poszukiwania i pragnienia były antytypem gorącej prośby Mojżesza (ukaż mi proszę chwałę twoją – w. 18). Bóg obiecał udzielić Jezusowi w niektórych członkach gwiezdnych pełnego zrozumienia wszystkich Swych przymiotów (sprawię, że wszystko dobre moje przejdzie przed tobą – w. 19). Okazali się nimi członkowie gwiezdni Paruzji i Epifanii, ponieważ zrozumienie to nie zostało udzielone nawet członkom gwiazdy filadelfijskiej. Zostało jednak udzielone członkom gwiezdnym Laodycei, ponieważ to zrozumienie jest manifestacją Jego pełnego planu i zamiarów wobec wszystkich klas związanych z tym planem przez wyjaśnienie wszystkiego w Słowie Bożym, które kryje się tutaj pod Jego imieniem. Wymaga to całego okresu Laodycei – Paruzji i Epifanii (ogłoszę imię Pana). Plan ten streszczony jest w dwóch zarysach: wyboru (zmiłuję się, nad kim się zmiłuję; tzn. Bóg udzieli wyboru tym, którym chce go udzielić) i wolnej łaski (zlituję się, nad kim się zlituję; tzn. Bóg udzieli wolnej łaski tym, którym chce jej udzielić; w obydwu przypadkach upodobało Mu się to, co jest wynikiem doskonałej harmonii Jego mądrości, mocy, sprawiedliwości i miłości, działającymi w różny sposób w zależności od zmiennych postaw serca każdej z klas). Większość członków gwiezdnych okresu Filadelfii bardzo niejasno wierzyła w wybór i zaprzeczała wolnej łasce; mniejszość z nich niejasno wierzyła w wolną łaskę i zaprzeczała wyborowi. Żaden z nich nie mógł ich zharmonizować ze sobą, z innymi naukami, ze wszystkimi tekstami Biblii, z Boskim charakterem, z okupem, z faktami i celami Biblii jako siedmioma pewnikami doświadczania prawdy. Tak więc chociaż w każdym przypadku wierzyli, że Bóg jest mądry, mocny, sprawiedliwy i kochający, wielokrotnie nie mogli dostrzec prawdziwości tego. Dlatego nie została im udzielona wizja Boskiej chwały. Została ona zarezerwowana dla członków gwiezdnych okresu Laodycei. Przede wszystkim została ukazana Posłannikowi Paruzji, a to, co nie zostało wyjaśnione jemu, jest i nadal będzie wyjaśniane Posłannikowi Epifanii, aż w końcu wszystko w Biblii stanie się jasne. Wówczas manifestacja Boskiego charakteru i chwały będzie zupełna.