Epifaniczny tom 11 – rozdział 7 – str. 503
Przybytek Wieku Ewangelii
Jest jeszcze jeden sposób pokazania tego okresu deptania Kościoła przez symbolicznych pogan: Powierzchnia pasa dziedzińca od bramy Przybytku przy 70 łokciach jego długości i przyjęciu za jego szerokość 10 łokci szerokości Przybytku wynosi (10×70) 700 łokci. Stosując liczby kluczowe 18 i 10 – tę pierwszą do pomnożenia, tę drugą do podzielenia – otrzymamy 1260. I tak: 700×18=12 600, co podzielone przez 10 daje 1260. W ten sposób przy użyciu dwóch liczb kluczowych w związku z powierzchnią właściwego antytypicznego pasa dziedzińca, przemierzanego przez 144 000 podczas ich szczególnego ucisku ze strony symbolicznych pogan, który w usprawiedliwionym człowieczeństwie Kościoła był pokazany przez dziedziniec, gdzie byli prześladowani – jeszcze raz otrzymujemy czas takiego ucisku – 1260 lat. Jak wykazał nasz drogi Pastor, czas ten trwał od 539 do 1799 roku i był okresem prześladowczej władzy papieskiej.
(29) Inne potwierdzenie zarysu chronologicznego pochodzące z Przybytku dotyczy 70 tygodni z Dan. 9:24. Jak wiemy, 70 tygodni rozpoczęło się w październiku 455 r. p.n.e., gdy Nehemiasz dokończył i poświęcił mury, tzn. wprowadził w czyn dekret o odbudowie murów. Jeśli chodzi o ich budowę, zostały one zakończone 25 Elul (szóstego miesiąca), tzn. pięć dni przed pierwszym dniem siódmego miesiąca (Neh. 6:15). Poświęcenie rozpoczęło się specjalną ceremonią religijną pierwszego dnia siódmego miesiąca (Neh. 8:1,2), lecz nie jest podana data zakończenia uroczyście celebrowanego podwójną procesją (Neh. 12:27-43), ale prawdopodobnie było to 28 siódmego miesiąca. Wydarzenia Neh. 9 i 10 miały bowiem miejsce 24 siódmego miesiąca (Neh. 9:1), a wydarzenia, które według rozdziału 11 i 12 były związane z tymi z rozdziału 9 i 10, niewątpliwie dodatkowo zajęły około 4 dni, aż do zakończenia poświęcania przez procesję. W połowie między 1 a 28 był 14 dzień, w którym to właśnie dniu – jak wiemy – 483 lata później (Dan. 9:25) namaszczony został Jezus, po tym jak poświęcił się 10 dnia, co było antytypem daty ofiarowania cielca,