Epifaniczny tom 11 – rozdział 8 – str. 584
Przybytek Wieku Ewangelii (c.d.)
ponieważ antytypiczne oprawy [sprzączki] towarzyszyły służbie Chrystusa wobec tych przymierzy (naramienniki efodu – w. 18). Pierścienie w Przybytku i jego sprzętach we wszystkich przypadkach są typem dwóch prawd – wysokiego powołania i restytucji. Te dwie prawdy Starego i Nowego Testamentu (dwa pierścienie – w. 19) są obecnie związane z prawem (napierśnik), tak jak klasa Chrystusa łączy swe nauki z prawem w jego elementach związanych z tymi dwoma prawdami obydwu Testamentów (dwa końce napierśnika). Jako Narzędzie Boga, przez prawdy dwóch Testamentów w następnym Wieku dokonają oni rzeczywistego połączenia Boskiej mocy i Boskiego prawa (włożyli łańcuszki do pierścieni napierśnika – w. 17). W następnym Wieku, jako Narzędzia Boga, przy użyciu Boskiej mocy (dwa łańcuszki – w.2moj 39:18) połączoną służbą (naramienniki) mocno (przymocowali do opraw) zwiążą to prawo z dwoma przymierzami (efod). Ponadto, już w tym Wieku ze szczególnym naciskiem uczą o związku tych dwóch pochodzących od Boga prawd obydwu Testamentów (dwa złote pierścienie – w. 19) z Boskim prawem, w jego właściwych miejscach kontaktu (dwa końce napierśnika), i to w tych jego elementach, które są związane z Przymierzem Abrahama (na jego brzegu wewnętrznym od strony efodu). Jako Narzędzia Boga dokonają tego w przyszłym Wieku.
(8) Ponadto, w obecnym Wieku przez nauczanie powiązali oni dwie wielkie prawdy Starego i Nowego Testamentu z Przymierzem Abrahama (dwa inne złote pierścienie … do dwóch naramienników efodu od spodu, z przedniej strony – w. 20), w związku z Boskim prawem (przy spojeniu jego). Dokonali między nimi bezpośredniego połączenia, jak również sprawili, że dominowało ono nad służbą, jaką klasa Chrystusa czyni wobec Przymierza Abrahama (nad przepaską efodu). W następnym Wieku jako Boskie Narzędzie rzeczywiście wprowadzą oni te rzeczy w życie. W obecnym Wieku wiernie nauczają o związku Przymierza Abrahama z Boskim prawem, przedstawionym w dwóch prawdach obydwu Testamentów