Epifaniczny tom 12 – rozdział 6 – str. 674
Natchnienie Biblii
temat tych samych rzeczy, można w logiczny sposób wyjaśnić tym, że niektóre ze Swych wykładów Jezus podawał w różnym czasie i miejscu, a więc zmieniał słowa dotyczące tej samej myśli, np. opisy Mateusza i Łukasza odnośnie do tego, co popularnie nazywane jest Kazaniem na Górze (Mat. 5-7; Łuk. 6:20-49). Tylko Mateusz podaje je tak, jak zostało ono wygłoszone na górze. Wyraźnie mamy powiedziane bowiem, że Jezus oddalił się od tłumu i w trakcie kazania na górze za publiczność miał tylko Swoich uczniów (Mat. 5:1,2). Następnie, po zejściu z góry na równinę, trzymający się Go uczniowie po raz drugi słyszeli fragmenty tej samej mowy, tym razem dodatkowo skierowanej do wszystkich ludzi (Łuk. 6:17; 7:1).
To, że te same mowy Jezus wygłaszał w różnych miejscach oczywiste jest na podstawie faktu, że chodził po całej Galilei, głosząc poselstwo o Królestwie. Wygłaszając te same mowy, naturalnie zmieniał słowa. Podróżując po różnych zborach w USA, Kanadzie, krajach tropikalnych i Europie, autor często wygłasza te same wykłady, ponieważ przemawia do zupełnie innych słuchaczy. Pamiętając swe myśli, lecz nie słowa, nigdy nie przedstawia tego samego wykładu dokładnie tymi samymi słowami. Wygłaszanie przez Jezusa tego samego wykładu w różnym czasie i miejscu zupełnie oczywistym czyni fakt, że nierzadko zmieniał On słowa wyrażające tę samą myśl. W tym samym temacie często powtarzał nawet tę samą myśl nieco innymi słowami, a niekiedy dodawał związane z tym myśli innymi słowami, w wyniku czego zmieniał słownictwo. Niektóre z tych różnic są też wynikiem tego, że niektórzy autorzy Ewangelii pozostawali pod szczególnym wrażeniem pewnych elementów wydarzeń i wykładów, natomiast pozostali z czterech Ewangelistów byli pod szczególnym wrażeniem innych. Niektóre z tych różnic są też wynikiem różnych celów przyświecających danemu pisarzowi. Gdy będziemy podejmować różne punkty podniesione przez naszego korespondenta, odniesiemy się do tych powodów, mających zastosowanie do danego przypadku. Różne kwestie uznawane przez naszego korespondenta za wzajemnie sprzeczne ze sobą, i z tego powodu traktowane jako