Epifaniczny tom 15 – rozdział 2 – str. 53
Chrystus: jego wąska droga
przez Jana, a następnie podniesienie Go z wody oraz poddanie się temu zanurzeniu przez Jezusa i współdziałanie w tym oczywiście nie wypełniło w rzeczywistości wszelkich wymagań Boskiego prawa. W jaki więc sposób tymi czynami wypełnili oni wszelką sprawiedliwość, skoro nie uczynili tego rzeczywiście? Nasza odpowiedź jest następująca: uczynili to symbolicznie, figuralnie, reprezentatywnie. Rola Jana symbolizowała udział Boga w rzeczywistym wypełnianiu wszelkiej sprawiedliwości, a rola Jezusa symbolizowała Jego udział w rzeczywistym wypełnianiu wszelkiej sprawiedliwości. W jaki sposób? Po pierwsze, Boskie prawo wymagało śmierci wszystkich tych, którzy byli mu nieposłuszni. Ten wymóg Bóg w Swym przymiocie miłości wypełnił przez oddanie Swego Syna na śmierć w celu zadośćuczynienia wymogowi prawa żądającemu śmierci rodzaju ludzkiego. Natomiast Jezus wypełnił ten wymóg prawa przez oddanie życia na śmierć jako zastępca grzeszników. Zatem Bóg i Jezus w Swych przymiotach miłości rzeczywiście wypełnili wymóg prawa domagający się odebrania życia rodzajowi ludzkiemu. Jan i Jezus symbolizowali to w tej części chrztu w wodzie, gdy Jezus był zanurzony w falach Jordanu. Rzeczywista śmierć Jezusa za rodzaj ludzki jest jednak tylko częścią wymogów prawa – sprawiedliwości.
Jest jeszcze inna część. Od wszystkich tych, którzy mu podlegają, wymaga ono posłuszeństwa w każdym szczególe. Tak więc mądrość, sprawiedliwość, miłość i moc Boga umożliwiły Jezusowi jako człowiekowi doskonałe wypełnienie każdego wymogu obowiązkowej miłości do Boga i człowieka, tj. najwyższej miłości do Boga oraz miłości do człowieka równej miłości do samego siebie. Czyniąc to, spełniły one wymagania prawa w zakresie posłuszeństwa w każdym szczególe. Posłuszeństwo to zastępowało posłuszeństwo ludzkości, tak by Jego sprawiedliwość mogła się stać sprawiedliwością rodzaju ludzkiego, obecnie przypisaną Kościołowi, a następnie rzeczywiście udzieloną światu, w miarę jak będzie on posłuszny (Jer. 23:6, dosłownie: To jest imię [urząd], którym Jehowa nazwie Go: Sprawiedliwość nasza; zobacz przekład Younga oraz 1 Kor. 1:30). Tak więc śmierć i sprawiedliwość Jezusa jako człowieka,