Epifaniczny tom 15 – rozdział 5 – str. 288
Chrystus: jego doświadczenia po-ludzkie
(11) Charakter Jezusa jako nowego stworzenia dowodzi, że w zmartwychwstaniu nie odebrał Swego człowieczeństwa. Charakter Jego nowego stworzenia został udoskonalony, a tym samym skrystalizowany w niebiańskim sposobie myślenia, a więc przeciwnym do ziemskiego, w czasie 31/2 roku Jego służby (Żyd. 2:10; 5:8,9; Kol. 2:12; 3:1-4). Ten element ofiarowania Jego człowieczeństwa został zatem niezmiennie skrystalizowany. Oznacza to, że gdyby w zmartwychwstaniu ponownie otrzymał Swe człowieczeństwo, natychmiast przystąpiłby do ponownego jego ofiarowania, i w ten sposób ponownie umarłby. Lecz „Chrystus, powstawszy z martwych, więcej nie umiera” (Rzym. 6:9). Tak więc w zmartwychwstaniu nie odebrał Swego człowieczeństwa.
(12) Gdyby w zmartwychwstaniu Chrystus odebrał Swoje człowieczeństwo, niemożliwe stałoby się dla Niego posiadanie wiedzy, mocy itp. do panowania nad istotami wyższych natur i większych zdolności niż te posiadane przez ludzi; nie mógłby zarządzać sprawami wszechświata jako Namiestnik Boga (Mat. 28:18) ani stać się wyższym od każdej istoty we wszechświecie, z wyjątkiem Boga. Ktoś niższy od aniołów, a takim stałby się przez odebranie Swego człowieczeństwa, oczywiście nie byłby w stanie tego uczynić.
(13) Gdyby w zmartwychwstaniu odebrał Swoje człowieczeństwo i w ten sposób ponownie stał się istotą ludzką, nie posiadałby władz ani innych kwalifikacji do próbowania i przygotowania do niebiańskich natur czterech wybranych klas Boskiego planu ani udzielenia pokutującym upadłym aniołom i rodzajowi Adama, zmarłym i żyjącym, tysiącletniej próby, co – jak uczy Biblia – jest Jego dziełem, ponieważ ludzkie zdolności są zbyt słabe, by to czynić. Nie byłby w stanie dokonywać wielu innych rzeczy, jakie Jego urząd Wykonawcy Boga będzie według Biblii wymagał od Niego w poszczególnych Wiekach.
(14) Boski charakter doskonałej mądrości, sprawiedliwości, miłości i mocy nie pozwala Mu wzbudzić Jezusa w Jego człowieczeństwie. Bóg obiecał Mu bowiem wywyższenie do Boskiej natury,