Epifaniczny tom 15 – rozdział 7 – str. 451
Duch Święty: jako Boskie usposobienie w Świętych
że święte usposobienie we wszystkich braciach automatycznie i intuicyjnie wyjaśni im wszystkie sprawy związane z prawdą, bez nauczania ze strony braci, będących sługami prawdy ustanowionymi w Kościele jako nauczyciele swych braci. Gdyby bowiem chodziło Mu o to, nie ustanowiłby On w Kościele nauczycieli do oświecania braci (Efez. 4:11-16). Ponadto, doświadczenie potwierdza, że święte usposobienie nie oświeca automatycznie każdego nowego stworzenia, z pominięciem nauk ze strony bardziej oświeconych braci. Wszyscy bowiem poznajemy prawdę od naszych bardziej oświeconych braci. Zarówno cel służby w Kościele, jak i nasze doświadczenie dowodzą, że powyższe wyjaśnienie tego wersetu jest właściwe. Uczy on nas także, że tacy nauczyciele sprawią, że bracia przypomną sobie rzeczy poznane wcześniej, lecz później zapomniane, tzn. święty umysł, serce i wola w niektórych braciach przypomni innym świętym braciom prawdy wcześniej poznane i w międzyczasie zapomniane. To oświecające dzieło Ducha dowodzi więc, iż jest on Boskim usposobieniem w świętych.
W Jana 15:26 przedstawione jest inne działanie Ducha Świętego: „Duch prawdy (…) o mnie świadczyć będzie”. Święte usposobienie świadczy o Jezusie na wiele sposobów: (1) Już sam fakt, że posiadamy Ducha dowodzi kilku rzeczy o Jezusie. Dowodzi na przykład, że aby nas zbawić, musiał narodzić się z dziewicy i w ten sposób być bez grzechu, by stać się okupem możliwym do przyjęcia przez Boga; musiał umrzeć ofiarniczo, zmartwychwstać, wstąpić do nieba, przypisać za nas Swą zasługę, usiąść po prawicy Boga i wykonać na rzecz Kościoła Swą służbę Wieku Ewangelii. (2) Ten Duch, święte usposobienie Boga w świętych, pobudza ich do wyjaśniania osoby, historii, charakteru i urzędu Jezusa. (3) Już same jego przymioty, będące efektem służby Jezusa, pokazują Go jako Zbawiciela, który oświeca, usprawiedliwia, uświęca i wyzwala tych, których zbawia. Są to trzy szczególne sposoby, jakimi święte usposobienie Boga w świętych świadczy o Jezusie.