Epifaniczny tom 15 – rozdział 7 – str. 509
Duch Święty: jako Boskie usposobienie w Świętych
Oto wersety nazywające Ducha Świętego zaliczką naszego dziedzictwa: 2Kor. 1:22; 5:5; Efez. 1:14. To, czym jest obiecane dziedzictwo, jest w krótkości podane w 1Moj. 22:17,18. Po pierwsze, jest nim Boska natura, składająca się z Boskiego charakteru i Boskiego ciała (nasienie twoje będzie jak gwiazdy niebieskie); po drugie, zwycięstwo nad naszymi nieprzyjaciółmi w tym życiu, a nad nieprzyjaciółmi świata – w życiu przyszłym, tj. w czasie Tysiąclecia. Naszymi osobistymi nieprzyjaciółmi są grzech, błąd, samolubstwo, światowość, śmierć i grób; natomiast nieprzyjaciółmi świata, jacy w następnym Wieku zostaną pokonani przez Chrystusa, są grzech, błąd, grób i śmierć (nasienie twoje posiądzie bramy swych nieprzyjaciół); po trzecie, przywilej błogosławienia jako kapłanów oraz przywilej panowania jako królów nad rodzajem ludzkim w celu udzielenia mu restytucji. Boski charakter to Duch Święty, który jako Boskie usposobienie w nas jest obrazem Boga w nas, przez które stajemy się podobni do Boga w byciu dobrym, czynieniu dobra i zwyciężaniu zła. Te dwie kwestie kolejno są częściami tego, co Bóg obiecał jako nasze dziedzictwo w pierwszej i drugiej obietnicy Przymierza Sary. Te wszystkie trzy obietnice stanowią nasze zupełne dziedzictwo. Część tego dziedzictwa otrzymujemy w tym życiu, zanim nadejdzie właściwy czas na otrzymanie go w całości. Tak więc ta część jest zaliczką, zadatkiem naszego dziedzictwa. Św. Paweł tę część naszego dziedzictwa nazywa jednak Duchem Świętym. Częścią, którą otrzymujemy teraz, jest Boski charakter oraz zwycięska opozycja wobec zła, co jest dokładnie tym, czym Duch Święty jest w świętych. Tak więc fakt, że otrzymujemy Ducha Świętego jako zadatek naszego dziedzictwa, przecząc temu, iż Duch jest osobą, pozostaje w pełnej harmonii z myślą, że Duch Święty w świętych to Boskie usposobienie w nich. Tak jak Boskie usposobienie w Nim Samym jest stałe w harmonii z dobrem oraz w zwycięskiej wrogości wobec zła, takim też jest Jego usposobienie w świętych.