Epifaniczny tom 15 – rozdział 8 – str. 535
Duch Święty: jako Boskie usposobienie w utracjuszach koron, klasach godnych i restytucjonistach
(1) wylanie Ducha na wszelkie ciało; (2) ogłaszanie prawdy przez synów (wierzący Izrael i wiernych usprawiedliwionych z wiary) oraz córki Chrystusa (odstępczych Izraelitów i odstępczych usprawiedliwionych z wiary oraz pogan); (3) podawanie poprzez natchnienie głębszych prawd Tysiąclecia przez Starożytnych Godnych, „starców waszych”; oraz (4) podawanie poprzez natchnienie płytszych prawd Tysiąclecia przez Młodocianych Godnych, „młodzieńców waszych”. A zatem dwie z tych czterech rzeczy są udzielane Starożytnym, a dwie z nich – Młodocianym Godnym, przy czym obydwie te klasy wspólnie posiadają jedną z tych czterech – wylanie Ducha Świętego; każda z nich ma też inną z tych czterech – jedna z nich ma służbę natchnionego przekazywania głębszych prawd, a ta druga – płytszych prawd. Starożytni Godni będą wówczas pełnić wyższą służbę niż Młodociani Godni, czego częściowym potwierdzeniem jest ich odmienna służba w udzielaniu natchnionych objawień. Potwierdza to także fakt, że Starożytni Godni są antytypicznymi Kaatytami, najwyższymi z antytypicznych Lewitów Tysiąclecia, natomiast Młodociani Godni są antytypicznymi Gersonitami, najniższymi z antytypicznych Lewitów Tysiąclecia. W Tysiącleciu do Biblii zostanie bowiem dodana kolejna część – objawienia Nowego Przymierza (Obj. 20:12). Będzie się ona składać ze snów i wizji, o których traktuje Joela 2:28. Jednak to nie one są tutaj najważniejsze. Omawiane jest tutaj ich wspólne tysiącletnie błogosławieństwo – dar Ducha Świętego.
Obydwie grupy Godnych będą mieć udział w lepszym zmartwychwstaniu (Żyd. 11:35). Ich zmartwychwstanie jest trzecim rodzajem zmartwychwstania życia (Jan 5:29). Maluczkie Stadko otrzymało pierwszy rodzaj – na Boskim poziomie, a Wielka Kompania otrzymała drugi rodzaj – na duchowym poziomie niższym od Boskiego. Nie będąc w tym życiu spłodzeni z Ducha, lecz będąc rozwinięci jako istoty ludzkie, Godni otrzymają doskonałe człowieczeństwo we władzach fizycznych, umysłowych, artystycznych, moralnych i religijnych oraz urząd książąt na ziemi już na początku Tysiąclecia jako lepsze zmartwychwstanie, które zwane jest tak dlatego,