Epifaniczny tom 16 – rozdział 3 – str. 154
Światy i wieki Biblii – szczegóły (dok.)
i zadowolenia (Izaj. 65:22; Mich. 4:4). Uwolnieni od mozolnej pracy i nie nękani niedostatkiem ani ubóstwem, odnoszący powodzenie w swych przedsięwzięciach i cieszący się owocami swojej pracy, która prawdopodobnie będzie ograniczała się tylko do tego, co niezbędne, by dostarczyć ciału odpowiednio dużo ruchu dla zachowania właściwego zdrowia i funkcjonowania – ludzie pozbędą się warunków, które obecnie rodzą samolubstwo i wyzysk, mając czas na rozwijanie serca w łasce oraz umysłu w wiedzy religijnej i świeckiej, co podniesie społeczeństwo na wyższy poziom egzystencji (Izaj. 65:23; 60:17). Wyzwolenie rodziny ludzkiej z ignorancji i częściowej wiedzy oraz udzielenie jej doskonałej wiedzy na temat wszystkich dziedzin naukowych podda ziemię doskonałej władzy człowieka, w wyniku czego zaoszczędzi on sporo czasu i skróci odległości, a także ograniczy swoją pracę, w kontraście do czego wynalazki naszych czasów wydawać się będą naprawdę prymitywne (Ps. 90:17). W takich warunkach uczucia opinii społecznej będą przeciwne złu a wrażliwe na dobro, co pomoże w niszczeniu zła oraz wprowadzaniu i doskonaleniu dobra.
Warunki te będą oczywiście sprzyjały reformie nawet najsłabszych i najbardziej zdeprawowanych z rodziny ludzkiej. Dlaczego większość ludzi praktykuje obecnie niesprawiedliwość, i to z taką łatwością? Dlaczego bardzo niewielu ludzi praktykuje obecnie złotą regułę? Czy nie jest tak dlatego, że warunki panujące obecnie w społeczeństwie ludzkim sprawiają, że czynienie zła jest czymś łatwym i mniej lub bardziej korzystnym, natomiast czynienie dobra jest czymś trudnym i mniej lub bardziej niekorzystnym? Najwyraźniej to właśnie dlatego tak wielu podąża szeroką drogą zniszczenia, a tak niewielu znajduje, a jeszcze mniej podróżuje wąską drogą życia (Mat. 7:13,14). Jednak w Wieku Tysiąclecia nastąpi gruntowna zmiana, gdy udostępniony zostanie gościniec świątobliwości – publiczna droga do zbawienia, otwarta i darmowa dla wszystkich, co stanie się przez usunięcie pokus do zła i przeszkód do sprawiedliwości oraz przez uczynienie praktykowania prawości czymś pożądanym i