Epifaniczny tom 16 – rozdział 8 – str. 339
Uwagi na temat różnych zarysów Boskiego Planu
Starożytni i Młodociani Godni (Izaj. 32:1). Osoby i dzieła sędziów Izraela, którzy wyzwalali lud od ich wrogów i udzielali mu pomyślności (np. Sędz. 3:7-11), są typem osób i dzieł sędziów Tysiąclecia. Oczekiwanie na dzień sądu świata jest wielką radością (Psalm 96:10-13; 98). Szczegóły w książkach Boski plan wieków, rozdz. VIII, oraz Tysiąclecie.
(23) Gościniec Świątobliwości (Izaj. 35:8). Gościniec, droga bita, w kontraście do wąskiej dróżki (drogi prywatnej), jest drogą publiczną dostępną dla każdego. Gościniec Świątobliwości odnosi się do drogi publicznej w harmonii z świątobliwością, po której ludzkość będzie miała możliwość podróżowania, gdy otrzyma błogosławieństwa restytucji w Wieku Tysiąclecia (łuk G naszego wykresu). Wiemy, że nie jest on otwarty w czasie Wieku Ewangelii, przede wszystkim dlatego, że w tym czasie otwarta jest inna droga – wąska ścieżka do życia (Mat. 7:14); po drugie, warunki panujące wtedy, gdy otwarty będzie ten gościniec, będą zupełnie odmienne (Izaj. 35:8,9) od tych panujących w Wieku Ewangelii; po trzecie, wciąż należą do przyszłości pewne niewypełnione wydarzenia, które muszą nastąpić, zanim zostanie on otwarty, a mianowicie skompletowanie wybrańców Wieku Ewangelii, zakończenie czasu ucisku i ustanowienie Królestwa. Gościniec ten jest niezbędny z następujących powodów: po pierwsze, obietnicy Boga (Izaj. 35:8); po drugie, okupu Chrystusa (Jana 12:32,33; Rzym. 5:18,19); po trzecie, cierpień Kościoła (Izaj. 60:14,15); po czwarte, potrzeb świata (Rzym. 8:22).
Oświecenie, jakiego udziela ten gościniec, jest wprowadzeniem do prawdy (Izaj. 29:18,24; 35:5; Jan 1:9). Pouczenie to jest jasne (Izaj. 35:8; Jer. 31:34) oraz zupełne (Izaj. 11:9; 35:7). Gościniec ten będzie sprzyjał sprawiedliwości, odwracając skutki przekleństwa (Izaj. 61:4) i dokonując restytucji (Ezech. 36:35; Izaj. 35:1,2); będzie mu towarzyszyć niszczenie każdej złej instytucji (Obj. 20:1-3; Psalm 72:9) oraz tworzenie każdej instytucji, która jest dobra i sprzyjająca naprawie ludzkości