Epifaniczny tom 3 – rozdział 1 – str. 29
Eliasz – typ i antytyp
po nim. Wydawanie Biblii (nieuznawane przez papiestwo) w oczach Rzymu było aktem buntu (morze). Tak więc tylko z tego symbolicznego morza mogła nadejść obietnica deszczu Biblii. Dlatego antytypiczny Eliasz powiedział denominacjom, by nadejścia Biblii spodziewali się od tych, którzy buntowali się przeciwko zarządzeniom Rzymu dotyczącym rozpowszechniania Biblii. Siódme wyjście i wypatrywanie przez sługę miało miejsce w czasie ruchu metodystów, który nie rozpoczął się w roku 1728, jak uczy VII tom (kiedy to Wesley został wyświęcony na episkopalnego kapłana, po czym przez 10 lat pracował jako taki w tym kościele, w harmonii z jego zasadami i zarządzeniami), lecz w roku 1738, kiedy to „nawrócił się” on i rozpoczął ruch, który po wielu latach rozwinął się w metodyzm. „Mały obłok” (w. 44) przedstawia (Obj. 14:14) kłopotliwe nauki o wolności, równości i braterstwie, przeciwstawiane panowaniu królów itp., emanujące od oświeceniowych i rewolucyjnych agitatorów Francji przed i w czasie rewolucji francuskiej (1748-1804), które w Pańskiej opatrzności pomogły antytypicznemu Eliaszowi (Obj. 12:15,16). Te kłopotliwe i częściowo prawdziwe nauki były wyrazem ludzkiej mocy (jak dłoń ludzka) przeciwko błędom papiestwa i dawały nadzieję na pełną moc z nauk Biblii („chmury” – w. 45) na temat prawdziwej wolności, równości i braterstwa. Te dwie grupy nauk całkowicie przykryły papieskie kościelne władze (niebo – w. 45). Przez Kościół metodystyczny, który początkowo był chrześcijańskim ruchem wolności, równości i braterstwa przeciwko kościołowi Anglii, antytypiczny Eliasz powiedział władzom świeckim, by przygotowywały się na wstrząs, jaki miał nastąpić w kościele i państwie w wyniku prawd głoszonych przez oświeceniowych i rewolucyjnych agitatorów. W ten sposób częściowo przygotował on władze świeckie na wstrząs wywołany rewolucją francuską, gdy niczym fala pływowa uderzyła ona w brzegi społeczeństwa (w. 44). Zarówno nauki francuskich luminarzy, jak i rewolucjonistów („mały obłok”) na temat właściwej człowiekowi