Epifaniczny tom 4 – rozdział 2 – str. 111
Ogólne uwagi na temat Wielkiej Kompanii
(25) Tak więc w każdym szczególe interpretacja J.T.G, na temat matki i córki oraz związanych z tym wydarzeń okazuje się błędna (2Tym. 3:9). A w trzecim akapicie, drodzy, stwierdza on, że nasza interpretacja jest „przeważnie nonsensem”. Nie podejmuje próby wykazania jej rzekomego nonsensu. Ten, który pisze takie niedorzeczności na temat typów, wielokrotnie atakuje częste zajmowanie się przez nas typami! W Przedmowie do E 2 biblijnie uzasadniamy nasz stosunek do typów, co obala kolejny Lewicki i Jambresowy krzyk podnoszony przeciwko prawdzie Epifanii.
(26) Wpłynęło do nas następujące pytanie: Co sądzisz o poglądzie br. Hugo Karlena na temat oczyszczenia matki syna i córki (3Moj. 12), podanym w jego czasopiśmie „Kamienny świadek w Egipcie”, z maja 1935? Odpowiadamy, że pogląd br. Karlena, wyrażony jego własnymi słowami, jest następujący: „Według żydowskiego Zakonu kobieta rodząca chłopca powinna przejść przez okres oczyszczenia długości 40 dni. Jeśli urodziła dziewczynkę, okres oczyszczenia powinien wynosić 80 dni. Zobacz 3Moj. 12:2-5. Kobieta przedstawia tutaj cały Kościół Boży na ziemi; kościół żydowski w czasie Starego Przymierza, który urodził chłopca, Jezusa Chrystusa, oraz powszechny kościół chrześcijański, który urodził dziewczynkę, Maluczkie Stadko, przyszłą Oblubienicę Chrystusa. Te 40 i 80 dni w typie wydają się przedstawiać 40 lat Żniwa Wieku Żydowskiego (29-69) oraz Żniwo Wieku Ewangelii, długości 80 lat (1874-1954)”.
(27) Pierwszą rzeczą, jaka nas uderza w poglądzie br. H.K., jest jego dwuznaczność i niekompletność. Przede wszystkim, mówi on o żydowskim kościele i „powszechnym” kościele chrześcijańskim jako całym Kościele Bożym na ziemi. Chociaż taki pogląd jest konieczny dla jego teorii, Biblia nigdzie bezpośrednio ani pośrednio nie sugeruje, że kościół żydowski oraz „powszechny” kościół chrześcijański (cokolwiek rozumie on pod przymiotnikiem „powszechny”) są „całym Kościołem Bożym”. Chociaż Biblia rzeczywiście nazywa cielesny Izrael (powołany z Egiptu, ponieważ słowo kościół znaczy ci powołani)