Epifaniczny tom 4 – rozdział 3 – str. 220
Kozioł Azazela
stały się ich udziałem jako bezpośrednia konsekwencja odejścia przez nich od znanej interpretacji „onego Sługi” na temat żaby wychodzącej z paszczy smoka]; (2) pisanie przez nich listów do obozów (które dostały się do rąk cenzorów), doradzających braciom powołanym do wojska, by nie wkładali munduru, nie ćwiczyli, nie myli naczyń, nie obierali ziemniaków, nie czyścili baraków itp.; (3) dostarczanie przez nich pisemnych oświadczeń i innych instrukcji ludowi prawdy oraz innym, przy pomocy których można było ubiegać się o zwolnienie ze służby wojskowej na podstawie przekonań; (4) pisanie do braci antypatriotycznych listów, które zostały przechwycone przez cenzorów, oraz wygłaszanie antypatriotycznych przemówień. Posiadamy wiarygodne informacje, że były to główne rzeczy, które doprowadziły do ich skazania. Cieszymy się oczywiście z ich zwolnienia, lecz ich niebraterskie zachowanie w postaci tak fałszywego oskarżania nas jest godne pożałowania. Oskarżenia te oczywiście pasują do ich teorii, że są oni w Maluczkim Stadku i że tych siedmiu braci należy do antytypicznego Judasza. Nie pasują one jednak do faktów ani do biblijnej nauki dotyczącej skazanych braci, jako przechodzących doświadczenia Wielkiej Kompanii. Osobiście wydaje się nam, że ich uwięzienie miało dwa powody – jeden godny pochwały, a drugi nie: (1) drugie uderzenie Jordanu; oraz (2) złe postępowanie wobec świętych i zarządzeń Pana. Innymi słowy, tak jak Wielka Kompania częściowo cierpi dla sprawiedliwości, a częściowo dla niesprawiedliwości, tak cierpieli i ci, należący do tej klasy bracia.
(83) Dotychczas udzieliliśmy odpowiedzi, jeśli chodzi o nas. Odnośnie pozostałych sześciu braci możemy powiedzieć, co następuje: Nie wierzymy, że pomagali oskarżeniu, chociaż jeden z nich (br. Ritchie) w wyniku wezwania sądowego zmuszony został do wystąpienia w roli świadka. Według naszych wiarygodnych informacji, jako świadek nie uczynił niczego poza zidentyfikowaniem pisma A.H. McMillana, które on sam także rozpoznał i potwierdził. Wiemy, że wszyscy oni wyznawali nasz wyżej przedstawiony pogląd – stanie przy Izraelitach, a przeciwko