Epifaniczny tom 5 – rozdział 1 – str. 27
Znaki czasów wśród ludu Prawdy
Libnici i Szimeici; cztery – Kehatyci Amramici, Isharici, Hebronici i Uzzielici; dwie – Merarici Mahlici i Muszici (4 Moj. 3:17-20). W związku z tym wśród trzech ogólnych grup antytypicznych Lewitów powinniśmy szukać ośmiu podgrup, które oczywiście znajdujemy. Powyżej pokazaliśmy, że niektórzy z antytpicznych Lewitów – ci nieuznający kontroli organizacji nad ich pracą – są antytypami Kehatytów. Składają się oni z czterech podgrup, antytypów czterech podgrup Kehatytów. Zwolennicy Sturgeona są antytypicznymi Uzzielitami; zwolennicy Ritchiego – antytypicznymi Hebronitami; zwolennicy Olsona – Isharitami, a zwolennicy Hirsziego – antytypicznymi Amramitami. Żadni z nich, jako antytypiczni Kehatyci, nie posiadają organizacji do kontrolowania ich pracy. Powyżej zauważyliśmy, że Merarici Mahlici są typem tych, którzy zdobyli kontrolę nad organizacjami naszego Pastora, będącymi trzema antytypicznymi wozami: (1) Towarzystwem Strażnicy i Traktatów Biblijnych, (2) Stowarzyszeniem Kazalnicy Ludowej oraz (3) Międzynarodowym Stowarzyszeniem Studentów Biblii. Zwolennicy Towarzystwa uzyskali nad nimi kontrolę w trakcie rozdzielania antytypicznego Eliasza i Elizeusza w 1917 roku. Następnego roku zwolennicy Towarzystwa podzielili się na dwie części: (1) na tych, którzy pochwalali militarne kompromisy wodzów Towarzystwa po ich aresztowaniu, pozostając z Towarzystwem; oraz (2) na tych, którzy nie pochwalali tego i wycofali się z Towarzystwa – standfastystów. Ci drudzy utworzyli następnie organizację jako komitet, który funkcjonował przez jakiś czas, a następnie został zastąpiony przez Towarzystwo Głosu Eliasza, odłam standfastystów. Zwolennicy Towarzystwa odpowiadają w antytypie Meraritom Mahlitom, a standfastyści – Meraritom Muszitom. Wspomniane wyżej cztery organizacje w antytypie odpowiadają natomiast czterem wozom danym Meraritom. Powyżej wykazaliśmy, że ci rewolucjoniści, którzy uznają kontrolę organizacji nad swą pracą, ale którym