Epifaniczny tom 5 – rozdział 1 – str. 70
Znaki czasów wśród ludu Prawdy
Adalbertem, Szkota zwanego Clementem oraz Irlandczyka zwanego Wirgiliuszem. Sprzeciwiali się oni czczeniu aniołów, świętych i relikwii, pielgrzymkom oraz spowiedzi usznej, a podkreślali kapłaństwo wszystkich poświęconych oraz wielbienie Boga w duchu i prawdzie, przeciwne formalizmowi Rzymu. Odrzucali też katolickie prawo kanoniczne, obowiązkowość dekretów synodów i nauk rzymskich ojców Kościoła, jak również celibat kapłaństwa. Kładli nacisk na biblijną naukę nadziei dla umarłych pogan oraz wybór Maluczkiego Stadka jako Oblubienicy Pana. Ci trzej mężowie i ich zwolennicy przedstawiali te nauki jasno i z miłością, a ich działalność najwyraźniej była pod wpływem Ducha świętego, i dlatego właściwie jest symbolizowana przez gołębicę. Bonifacy postarał się o ich potępienie i uwięzienie przez władzę świecką oraz o kościelne potępienie na synodzie w Soissons we Francji. Wkrótce odzyskali wolność. Wówczas Bonifacy prześladował ich przed papieżem Zachariaszem i uzyskał ich potępienie (bez przesłuchania) na synodzie w Lateranie w 745 n.e. Byli prześladowani przez kilka lat, a przed rokiem 752 zostali całkowicie stłumieni, a ich ruch przestał istnieć (gołębica nie znalazła odpoczynku dla swoich nóg). Tak, antytypiczny Noe wyciągnął swoją moc i wycofał ten ruch jako przedwczesny na panujące wówczas warunki.
(68) Siedem dni później Noe wypuścił w typie tę samą gołębicę, która wieczorem powróciła z liściem oliwnym w dziobie, zerwanym z oliwnego drzewa. Te siedem dni reprezentuje 75,28356164+ lat, które zakończyły się w październiku 827 n.e., przy czym siódmy symboliczny dzień rozpoczął się w styczniu 816 n.e. Jaki ruch przesiąknięty duchem prawdy i miłości był aktywny w okresie 816-827 n.e.? Odpowiadamy: ruch przeciwko papieskiemu absolutyzmowi i bałwochwalstwu prowadzony przez Klaudiusza z Turynu, księcia Kościoła okresu tiatyrskiego, „pierwszego protestanckiego reformatora”, i jego specjalnego pomocnika Agobarda z Lyonu. Wyjaśniliśmy już główne cechy tego ruchu (E 3, roz. III), dokąd