Epifaniczny tom 5 – rozdział 2 – str. 136
Wezwania – przesiewania – broń ku zabijaniu
przez nich J.R. Rutherforda jest potępieniem samych siebie: „Na podstawie twoich słów osądzę cię”, mówi Pan.
(58) Używanie Biblii jako podręcznika, kolejna forma rewolucjonizmu przeciwko zarządzeniom Boga, ma dwie postaci: rażącą i łagodną. W tej pierwszej zaczyna się ona od nieuznawania naszego Pastora jako „onego Sługi”, przechodzi przez etap odrzucania literatury prawdy, kończy na zaprzeczaniu samej prawdzie, a ostatecznym jej zwieńczeniem jest wtóra śmierć. W drugiej formie pomija ona „Wykłady” [tomy paruzyjne – przypis tł.] jako podręczniki, używając Biblii jako podręcznika, i niewątpliwie prowadzi do usunięcia danej jednostki do Wielkiej Kompanii. Rewolucjonizm przeciwko zarządzeniom Pana podanym przez „onego Sługę” jest znakiem, jaki w okresie Epifanii daje nam Pan, pozwalającym nam rozpoznać tych, którzy objawiani są jako tracący wysokie powołanie (Psalm 107:10, 11). Rewolucjonizm będzie kontynuowany wśród ludu prawdy, aż wszyscy zostaną wypróbowani i objawieni przez zajęcie własnego stanowiska za lub przeciw.
(59) Rewolucjonizm, jako szósta broń ku zabijaniu, jest aktywny w kościołach nominalnych, tj. na dziedzińcach, wśród usprawiedliwionych. Przez Federację Kościołów oraz promowaną Ligę Kościołów kler prowadzi rewolucjonizm przeciwko niektórym dobrym rzeczom w tych systemach, tj. sięga po władzę i panuje nad nominalnym ludem Bożym. Ci, którzy poddają się ich teoriom, są zabijani ich bronią ku zabijaniu – na prawo i lewo zabijani w swym tymczasowym usprawiedliwieniu.
(60) Rewolucjonizm jest też widoczny poza dziedzińcami, tj. w mieście, prowadząc do symbolicznego trzęsienia ziemi z Obj. 16:18-21. To właśnie to przyszłe wielkie trzęsieni ziemi, występujące w trzeciej części, „w mieście”, na podstawie analizy natury ruchów przesiewawczych w prawdzie pozwoliło nam wyciągnąć wniosek, że rewolucjonizm jest szóstą bronią ku zabijaniu. Już 24 lutego 1917 roku, w depeszy wysłanej