Epifaniczny tom 5 – rozdział 3 – str. 169
Czas Żęcia
(45) Oświadczenie Jezusa z Jana 4:34-38, wypowiedziane około siedmiu miesięcy po Jego chrzcie, wyraźnie stwierdza, że uczniowie nie tylko znajdowali się w czasie Żniwa, ale że dokonali już pewnego żęcia: „Ja posłałem was żąć to, około czego wy nie pracowaliście; inni pracowali, a wy weszliście w ich pracę”. Ten werset obala również pogląd JFR, że chociaż 29 n.e. rozpoczął czas Żniwa, to praca Żniwa, żęcie, rozpoczęła się dopiero w dniu Pięćdziesiątnicy, w 33 n.e.
(46) Przed Pięćdziesiątnicą, kiedy rozpoczął się ostatni proces Żniwa, zbieranie do spichlerza, działało już sześć wcześniejszych procesów Żniwa, którego pierwszym jest żęcie. Teksty zacytowane wcześniej dowodzą, że praca żęcia, pierwszy z siedmiu procesów Żniwa, była dokonywana od początku służby naszego Pana. Łuk. 22:31 pokazuje, że przesiany został Piotr, a ostatnie opisy działalności naszego Pana wskazują, że przed Pięćdziesiątnicą zostali przesiani wszyscy Apostołowie oraz wielu innych. Przesiewanie jest szóstym procesem Żniwa, a więc wcześniejsze procesy wystąpiły przed zdradzeniem naszego Pana. Fakt, że ostatni proces Żniwa, zbieranie do spichlerza, zaczął działać w dniu Pięćdziesiątnicy (R 5950, kol.2 u dołu) dowodzi, że pozostałe procesy Żniwa wystąpiły przed Pięćdziesiątnicą, a pierwszy z nich, żęcie, musiał mieć początek znacznie przed Pięćdziesiątnicą, dokładnie tak, jak tego dowiedliśmy – w 29 n.e.
(47) Jak dowodzi tego siedem argumentów podanych powyżej, żęcie działało przez ponad 31/2 roku przed Pięćdziesiątnicą 33 n.e. Z równoległości Żniwa wynika zatem, że żęcie trwało od października 1874 do kwietnia 1878 roku.
(48) Liczne fakty dowodzą, że żęcie trwało od października 1874 do kwietnia 1878 roku. Proces żęcia oznacza dwie rzeczy: (1) że używany jest sierp prawdy Żniwa; (2) że ścina on łodygi z ziarnem, tj. oddziela je od ich miejsca wzrostu. (1) Podczas omawianego okresu w rozmowach, wykładach oraz badaniach Biblii ogłaszane były następujące prawdy Żniwa: