Epifaniczny tom 5 – rozdział 6 – str. 455
Misje naszego Pana w Paruzji i Epifanii
prawdopodobnym czasie. Gdybyśmy jednoznacznie podali, że godzina ta trwa 3⅓ roku i że rozpoczęła się 11 lutego 1929 roku, wówczas popełnilibyśmy rzeczywisty błąd co do czasu etapu walki armagedonu, oparty na błędzie z Obj. 17:12 odnośnie czasu trwania godziny końca władzy do panowania w niepoprawnym tłumaczeniu przekładu A.V. Oto co wynika z przedstawionych powyżej faktów. Dopiero około 5 miesięcy po 11 lutego 1932 roku, tj. po otrzymaniu dowodów na to, że trwała już konspiracja po namaszczeniu, jednoznacznie stwierdziliśmy, że godzina ta jest okresem 31/3 roku. Pragniemy podkreślić fakt, że przed 11 czerwca 1932 roku zawsze jedynie wstępnie uczyliśmy, że godzina ta jest okresem 3⅓ roku. Z tego powodu nawet wtedy, gdy pod wpływem tłumaczenia „władzy” w Obj. 17:12 w przekładzie A.V. trzymaliśmy się myśli, że godzina ta zakończy władzę dziesięciu królów do panowania, nasza niepewność co do trwania tej godziny sprawiała, że nie posuwaliśmy się dalej poza stwierdzenie, że etap walki armagedonu prawdopodobnie, nie na pewno, nastąpi między listopadem 1931 a marcem 1932 roku. Myśl tę porzuciliśmy, jako choćby prawdopodobnie prawdziwą, na wiele miesięcy przed listopadem 1931 roku, czego dowodzą nasze publikacje opatrzone datą.
(67) Nasza pomyłka dotyczyła więc sprawy, którą przedstawialiśmy jako prawdopodobieństwo, a nie jako pewność. Prowadzi to do pytania, dlaczego Bóg dozwolił na popełnienie przez nas pomyłki nawet w kwestii prawdopodobieństwa? Wierzymy, że powody tego są następujące: (1) Gdy w lutym 1929 roku pisaliśmy na temat Obj. 17, pewność co do prawdy odnośnie tego, kiedy godzina się rozpocznie, a także odnośnie tego, co zakończy tę godzinę, nie była jeszcze na czasie. Z tego powodu każda próba nauczania o tych kwestiach, choćby jako o prawdopodobieństwie, z konieczności była niedojrzała, a więc błędna. Nawet Jezus nie mógł wyjaśnić wersetu, zanim ten stał się na czasie, czego dowodem jest to, że w czasie pobytu w ciele nie znał On daty dnia Sądu (Mar. 13:32), a po Swym zmartwychwstaniu, a tuż przed wniebowstąpieniem – daty przywrócenia królestwa Izraelowi