Epifaniczny tom 8 – rozdział 10 – str. 668
Trąby i marsze Wieku Ewangelii
[„nie na alarm”, KJV – przypis tł.], lecz nie jest określony. Ten drugi określony jest jako alarm. Trąbienie na alarm reprezentuje ogłaszanie kontrowersyjnego poselstwa. Prawdziwość tego stwierdzenia można zauważyć we fragmencie, który już w krótkości wyjaśniliśmy (4Moj. 31:6). Hebrajski rzeczownik przetłumaczony tutaj jako alarm to teruah, natomiast hebrajski czasownik trąbić na alarm to rua, od którego pochodzi teruah. Hebrajski czasownik użyty tutaj w znaczeniu trąbić, lecz nie na alarm, to taka. Oprócz wersetów 3, 4, 7 dobrą ilustrację użycia tego drugiego słowa w kontraście do rua oraz pochodzącego od niego rzeczownika teruah znajdujemy w Psalm 81:4. Jeden z najlepszych przykładów, że te dwa ostatnie słowa oznaczają trąbienie na alarm, jako typ ogłaszania kontrowersyjnego poselstwa, można znaleźć w wersecie 9, który wyjaśnimy później, gdy do niego dojdziemy. Kolejny bardzo dobry przykład dowodzący, że teruah oznacza alarm w znaczeniu kontrowersji w typie i antytypie można znaleźć w 4Moj. 31:6, gdzie pokazane są kontrowersyjne poselstwa naszego Pastora wobec błądzicieli nominalnego kościoła w czasie żęcia. Oto niektóre wersety, w których użyty jest czasownik rua w typicznym znaczeniu ogłaszania kontrowersyjnego poselstwa: Joz. 6:10,16,20; Joela 2:1; 1Sam. 4:5. Następujące wersety używają rzeczownika teruah w typicznym znaczeniu ogłaszania kontrowersyjnego poselstwa: Joz. 6:5,20; 1Sam. 4:5; Sof. 1:16; 2Sam. 6:15; Am. 1:14; Jer. 4:19; 49:2. Nie tylko te wersety dowodzą, że właśnie taka myśl stanowi podstawę wojskowego użycia tych słów, lecz potwierdzają to także fakty antytypu obozu rozpoczynającego marsz. Badając słup obłoku i ognia Wieku Ewangelii zauważyliśmy, że marsze Izraela między innymi reprezentują postęp w wiedzy, ponieważ posuwanie się słupa do przodu jest typem stopniowego odsłaniania prawdy. W jakich okolicznościach prawda z reguły postępuje naprzód? Jak nasz Pastor często podkreślał, zwykle następuje to wśród kontrowersji.