Epifaniczny tom 8 – rozdział 9 – str. 604
Dwie paschy oraz słup obłoku i ognia
pierwszą coroczną Paschę (w.1-3) przede wszystkim jest typem polecenia przez Boga naszemu Panu, by ustanowił coroczną Wieczerzę Pańską i bezpośrednio zalecił Kościołowi jej coroczne obchodzenie (Łuk. 22:19; 1 Kor. 11:24,25); po drugie, by pośrednio, przez Apostołów (1Kor. 11:23-34) oraz innych sług prawdy, polecił Kościołowi coroczne jej obchodzenie przez cały Wiek Ewangelii. Danie tego polecenia na pustyni Synaj (w. 1) przedstawia fakt, że polecenie to jest sprawą Wieku Ewangelii, należącą do doświadczeń Kościoła w czasie pobytu na pustyni. Fakt, że miało to miejsce w pierwszym miesiącu drugiego roku (w.1) sugeruje myśl, że polecenie obchodzenia pierwszej corocznej Wieczerzy Pańskiej bardzo słusznie następuje po tym, gdy wypełniło się już to (rzeczywistość), przynajmniej w swych początkach, czego jest ona symboliczną reprezentacją i upamiętnieniem (Jana 6:32-58). Stosowność corocznej Wieczerzy jako uroczystości, w której należy brać udział po poświęceniu, pokazana jest w poleceniu obchodzenia typicznej corocznej Paschy po opuszczeniu Egiptu przez Izrael (w. 1). Jest to jeszcze pokazane w wersecie 2 przez jednoznaczne stwierdzenie, że typiczną coroczną Paschę mieli obchodzić synowie Izraelscy. Polecenie obchodzenia Paschy zostało dane bezpośrednio po poleceniach dotyczących oczyszczenia i poświęcenia Lewitów, przy czym werset 1 ma formę komentarza, by pokazać przejście z jednej sprawy do drugiej. Wymóg, by typiczna Pascha była obchodzona w wyznaczonym czasie, 14 Nisan, jest typem polecenia, by Wieczerza Pańska była obchodzona 14 Nisan, tak jak powiedział nasz Pan: „Ilekroć to czynicie [jak zabijaliście i spożywaliście typicznego baranka], czyńcie to [obchodźcie Wieczerzę Pańską] na pamiątkę moją”. Fakt, że symboliczna reprezentacja i upamiętnienie pierwotnej typicznej Paschy odbywały się co roku w dniu jej rocznicy oznacza, że antytyp corocznej Paschy, tj. Wieczerza Pańska, jako symboliczna reprezentacja i upamiętnienie Chrystusa jako naszej Paschy, powinna być